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《兰亭集序》挖空练习（学生版）

永和九年，岁在癸丑，暮春（）之初，会于会稽山阴之兰亭（），修禊事也。群贤（）毕（）至，少长咸（ ）集。此地有崇山峻岭，茂林修（ ）竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水（），列坐其次（）。虽无丝竹管弦之盛（），一觞一咏（），亦足以畅叙幽情（）。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛（），所以（）游目骋怀（），足以极视听之娱，信（）可乐也。

夫人之相与（），俯仰（ ）一世，或（）取诸（）怀抱，悟（）言一室之内；或因（ ）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（ ）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（）既倦，情随事迁，感慨系（ ）之矣。向（）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（）之兴怀；况修短随化（），终期（）于尽。古人云：“死生亦大（ ）矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由（），若（ ）合一契，未尝不临（）文嗟悼，不能喻（ ）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（）。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽（）世殊事异，所以兴怀，其致（ ）一（）也。后之览者，亦将有感于斯文（ ）。

《兰亭集序》挖空练习（教师版）

永和九年，岁在癸丑，暮春（晚春）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤（有贤德的人）毕（全，都）至，少长咸（全，都）集。此地有崇山峻岭，茂林修（高）竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水（引，引导，引（之），省略宾语“之”/“以为”，把……作为），列坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦之盛（繁盛），一觞一咏（一边喝酒一边咏诗），亦足以畅叙幽情（幽深内藏的感情）。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛（繁多），所以（用来）游目骋怀（放眼四望，舒展胸怀），足以极视听之娱，信（实在）可乐也。

夫人之相与（交往），俯仰（低头抬头之间）一世，或（有的人）取诸（兼词，之于）怀抱，悟（通“晤”，面对面）言一室之内；或因（随着，就着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（通“趋”，趋向）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（暂时，短时间）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（往，到，此为向往，追求）既倦，情随事迁，感慨系（系着，附着）之矣。向（过去，以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（因为）之兴怀；况修短随化（造化，指自然），终期（至，极）于尽。古人云：“死生亦大（大事）矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由（缘由），若（像）合一契，未尝不临（面对）文嗟悼，不能喻（通晓，明白）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（以……为一，把……看作一样/以……为齐，把……看作相等）。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽（虽然）世殊事异，所以兴怀，其致（情趣）一（一样）也。后之览者，亦将有感于斯文（这次集会的诗文）。