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;;;;(第3段)庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。①方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,;而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,②吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。③提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
(第4段)文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”;3.翻译画线的句子
①译文:_______________________________________________________
_______________________________________________________________
②译文:_______________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
③译文:_______________________________________________________
_______________________________________________________________;;义项;“族”的本义是“同姓亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”(同姓直系亲属)。物以类聚,所以又引申出“聚结”之义,进一步引申出“众,一般”之义。;[解释加颜色字]西楚霸王率精兵杀入咸阳,后放火,琼楼玉宇皆为尘土,名门望族()不敢言,士大夫之族()俯首称臣。秦人统一六国,终为楚人族()。;(2)乃;义项;“乃”主要有三个意义:一是“你”,二是“是”,三是“于是,就”。;[解释加颜色字]陆游临终告诫其子:“尔其勿忘乃()父之志。”其子乃()继其父志,遍访名家以增益其不能,遇其父故人,惊曰:“汝乃()陆游之子邪?”曰:“然。”;(3)盖;义项;“盖”,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出“一般的器物的盖子”和“车盖”。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”。;[解释加颜色字]姚鼐游泰山,路有树,枝枝相覆盖(),其叶如盖()。登之愈难,忆前人登山意气盖()世,遂又登之。越半日,举首望山顶,盖()已行三成路矣。;2.通假字;3.古今异义词;④难为;4.多义实词;5.词类活用;6.特殊句式;7.出自《庖丁解牛》的成语;⑤;8.文化常识
《庄子》是先秦诸子散文之一,是一部______体散文著作,该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成,现存33篇,分_____、______、______三个部分,是道家思想的集大成著作。用艺术形象来阐明哲学道理,是该书的一大特色。《庄子》一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构,代表了先秦散文的最高成就,书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满,充满了对统治阶级的揭露和讽刺。;【特别小练】;庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖;物物而不物于物,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传,则不然。合则离,成则毁;廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺,胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之乡乎!”
(节选自《庄子集释》,有删改);1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无
誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/
B.材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无
誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/
C.材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无
誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为/
D.材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无
誉无訾/一龙一蛇/与时俱化而无/肯专为/;;2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说,不
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