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中国古代文学开展脉络概述
中国古代文学是一个历史源远流长的开展过程,假设论历史悠久,只有古希
腊文学、古印度文学可以与之相比。它与中国大历史、文化严密相连,形成
自己独特的文学开展的脉络,显示出特有的民族性、传承性、时代性的特征。
它以汉民族文学为主,同时有兼容了其他少数民族的历史与文学,构成蔚为
大观的中国古代文学。无论是中国古代的诗歌,还是散文、戏曲、小说都有
着明显的可以追寻的历史。并且呈现着在创作和理论上的不断开展,丰富,
日臻完善。每种题材的演进都是一部历史,而且脉络清晰。充分表达并显示
着它的历史与文化的博大精深。中国文学深受中国历史文化的影响,每一时
代都有一个时代的代表性的文学样式,并且与各个时代的政治、经济、文化
密切相关。各种文体互相渗透、影响,互相借鉴,有交融的特点。在文学的
涵中,又充分表达了中国文字的特殊魅力,显示出以中国古代文字为载体的
中国古代文学在涵上极大的丰富和巨大的力。这是世界上任何一个民族都无
法比较的。
中国文学各种文体齐备,诗歌、散文、词、戏曲、小说等无不涵盖,且
各具时代特色。就文学的历史分期来看,它可以分为先文学、两汉文学、晋
南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、元代文学、明代文学、清代文学及
近代文学几个局部。各局部精彩纷呈,各有千秋。
先文学包含着原始社会和夏、商、周三代以来的奴隶社会和封建社会〔早
期〕的三个阶段。远古时期的歌谣和神话是中国文学的源头。先文学以诗歌、
散文等为主要文体。诗歌又以诗经、楚辞为代表。诗经以风、雅、颂、
赋、比、兴之六义〞传播影响后世。散文以左传、国语、战国策、和
诸子散文等为最正确。同时先文学也孕育着很多其他文学题材的萌芽。其中
神话传说和历史散文、诸子散文中的寓言散文是小说的源头,辞赋可以追溯
到楚辞。九歌中已有戏曲的萌芽。中国文学的思想也孕育在先、汉时代。
儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、小说家、杂家、农家等诸子百
家〞,流派纷呈,形成百家争鸣。这些思想对中国人的世界观、人生观、价
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值观等影响巨大。尤其是儒家、道家的思想观念对整个中国古代知识分子及
广阔社会各个阶层的人物产生着深远的影响。他们如何生存,以何种态度来
对待人生等,都取之于对传统观念的取舍。尤其是儒、道两家思想,被中国
读书人所承受,而且根深蒂固,不可动摇,乃至今日。各家都有自己的学说
主,他们著书立说,大力宣传各自思想,战国百家争鸣局面的形成和开展,
带来了文学上散文的勃兴和繁荣。他们的学说影响着中国人的思维方式,决
定着他们对一切事物的取舍。在诗歌创作方面,战国后期出现了我国第一位
伟大的诗人—屈原。他开创了我国古代爱国主义诗歌的题材,并创造了新诗
体楚辞,打破了诗经以后寂寞了三百年的诗坛,出现了奇文郁起,大放光
辉,揭开我国诗歌崭新的一页。在文学理论上,诸子散文中已出现一些理论
观点和美学思想。先文学是我国文学光辉的起点。
汉文学,主要以汉代为主。始皇于公元前221年统一中国,建立统一的中央
集权始,开创的是历史的崭新的一页,但因思想钳制严酷,文学却是空白。
只有统一前吕不韦召集门客编写的吕氏春秋和斯的散文外,再无佳作可言。
汉代文学以散文、汉赋和乐府民歌为代表。代表作家有贾谊、晁错、司马迁
等。司马迁的史记以不虚美,不隐恶〞的实录〞精神,记述了我国上自
传说中的皇帝,下至汉武帝时代的三千年间的历史。史记被鲁迅誉为史家
之绝唱,无韵之离骚〞。一部史记,史学价值和文学价值都很高。汉乐府
诗以民间创作和叙事诗形式给诗坛带来新鲜血液,为文人诗歌创作提供可资
借鉴的例和推动力。汉乐府民歌,在我国诗歌开展史上,是继诗经、楚辞〞之
后,第三个重要开展阶段。酝酿了五言诗的产生。东汉的文人五言诗,是在
东汉乐府民歌的根底上产生和开展起来的。今存无名氏古诗十九首是东汉
文人五言诗的代表作品。它以高度的艺术造诣,开创了我国抒情诗的新风
格。两汉文学在散文和诗歌上取得的成就为**文学准备了条件。
晋南北朝文学是在玄学这种思辨哲学的影响下形成的。但文学走向自觉的时
代。文人在作品中表现出一种强烈的忧患意识、苦闷情感和自我意识。主要
文学成就是诗歌,以三〞为代表的**文学所取得的成绩。他们以悲凉大方、
刚健
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