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《庖丁解牛》教案
万州国本中学周化娟
一、春秋战国纷乱的时代
、儒家的回应:
儒家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。
、道家的回应:
道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎,自保全生的方法,具有强烈的个人主义色彩。
、儒家和道家的比较
儒家所重的是群体社会。道家所关怀的是个人。
道家思想的园地:《老子》(《道德经》)、《庄子》(《南华经》)
二、庄子简介
庄子,名周,字子休。战国时道家学派的代表人物之一,与老子并称“老庄学派”。生活贫苦,学识渊博,善于辩论。其著作《庄子》现存篇,多寓言,其中包含了丰富的辩证法思想。
、庄子的生平
庄子(约前——前)和孟子同时而稍后,战国时期著名的思想家、文学家,道家学派的代表人物。名周,宋国蒙(今河南商丘)人。他生活贫困,做过漆园吏,但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝,对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评,主张“出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很大,所以他不再出仕(做官)与统治者合作。他性情旷达,追求绝对的自足自得的主观精神境界。
、庄子的思想
一、批判现实社会。他对现实有深入的观察,所以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治,对其“仁义”也加以嘲讽。二、向往自由。他不满现实,但又无力改变,非常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在乱世中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现实世界,甚至忘掉自己的存在,达到“天地与我并生,万物与我为一”的境界。
三、提出辨证法——相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是由辩证法陷入了相对主义。
、庄子的著作
《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,因庄子曾隐居南华山,所以,又称《南华经》,是著名的经典著作。原有篇,现存篇,分为内篇、外篇和杂篇,内篇共篇,是庄子本人所作,是全书的精华部分,全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论;外篇篇,是内篇的补充和发挥,观点阐述的更为明确和具体,对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈;杂篇共篇,是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。《养生主》选自内篇,是庄子宣扬其养生之道的文章,其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证:人处世间,只有像庖丁那样,顺应自然,避开一切矛盾,“以无厚入有间”才能“保身”“全生”。这种思想无疑是消极的。
、庄子散文的风格
浪漫主义是其散文的艺术特色,这与先秦各家不同,而独与屈原的楚辞近似,诙诡怪诞,汪洋恣肆。首先,是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次,庄子寓言想象丰富,有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高的语言驾御能力,散文词汇丰富,谴词造句变化多端,描情状物多姿多彩,语言自然流畅又尖锐泼辣,用韵声调铿锵,富有诗意,对后代影响较大。总之,庄子的文章长于说理,想象丰富、妙趣横生,且哲学意味很浓,是“文学的哲学”“哲学的文学
三、释题
四、欣赏——庖丁解牛之美:请一位同学根据下面图片的提示,用现代汉语复述故事。
五、课文翻译:要求:试翻译,有难点,做标记,看注解,可合作,求共赢。
(一)、翻译第一二段
(二)、分析:阅读—节,思考问题:
、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写,细致生动,有什么表达效果?
这一系列的动作连贯流畅,一气呵成,反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。
、这自然就引出了什么话题?
(技盖至此乎)
(三)翻译第三四段
(四)联系第节,思考讨论:
、庖丁解牛追求的是什么?
解牛之道(依乎天理,因其固然)
、庖丁当过“族庖”“良庖”吗?他是经过哪些阶段才达到这个境界的?
解牛三阶段
⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也”
⑵“三年之后”—————“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”—————“以神遇而不以目视”
目无全牛切中肯綮游刃有余踌躇满志
、课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在?
对比,突出“道”之重要。
分析:写解牛的三个阶段和良庖、族庖、自己的比较,以及达于道后小心谨慎的态度。
三个阶段体现了只有通过长期的解牛实践,才能获得解牛之“道”。通过对比三者的不
同意在说明“有道”和“无道”的不同,强调“道”的重要。
、对比手法的运用
①、得“道”的过程
具体形象深刻道理
始臣之解牛之时:所见全牛(不懂规律)
三年之后:未曾见全牛(认识规律)
三个阶段方今之时:以神遇而不以目视,依乎天理,因其固然(运用规律)
庄子文章特色一:比喻以
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