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《美丽中国》观后感【优秀6篇】

《美丽中国》观后感篇一

纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电影电视艺术形式”，

其手段在对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在以展现真实为本质，并用真实引

发人们思考。但，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间一目了然的矛盾冲

突引人入胜的故事情节，与社会类的纪录片相比，它更多地表现为单纯的猎奇与对真实

镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重要的，创作者

在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或少地体现作

者对艺术生命的态度，纪实的品格上升为思维的品格，才能使创作进入审美的层次。

《美丽中国》从技巧、内容、精神上都是纪录片创作的典范，它生动、深刻地展示了

自然类纪录片应该如何从纪实的品格上升到思维的品格，引发人们对人与大自然的重视审

视与深刻反思。同时，作为普通观众，人们在欣赏自然类纪录片时，不能简单停留在一种

表象的震撼上，应当怀有一种思维品格，站在一个更高的角度上来欣赏思考自然类纪录

片所展现的美丽的、震撼的视觉语言。

《美丽中国》这部投资达500万英镑（合计人民币7500万元）的纪录片延续了

BBC狂野系列的概念，但却将视角扩展为人与动物、人与自然的关系。BBC环球公司首

席执行官史约翰

先生说：“我们很自豪地将这个宏伟的系列片介绍给世界各地的观众，所有镜头都是

高清拍摄。”这里我选择了它的第二集，也就是拍云南的那集，告诉了我中国美丽的动植

物生活在那里的人们，片名也叫做《香格里拉》。

然而，不但如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷画面音乐背后的、厚实的浓

浓的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不但给我一种视觉的震撼，更让我有了

对自然的震撼与敬畏。

《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展

示性的，可以说主要是在用视觉语言影像的力量展示着自然，更展示着不朽的人文主义

精神，这些精神深深地打动着我。

云南独特的气候地理环境，使它能供种类繁多的野生动物栖息，这就是选择那里的

首要条件吧。按气候划分，既有热带、亚热带、温带的动物，也有寒带的动物。按植被类

型划分，既有高山森林、草甸种类，又有河谷，平原种类，形成了寒温热带动物均有，动

物种类南北东西汇的奇特现象，被誉为“动植物王国”，这可是全世界都很有知名度的。

张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇

金丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中400余岁高龄的斑点龟，

贵州岩洞中的蝙蝠。傍晚时分，古老爹倚在窗前，仰头远眺，看着遮天蔽日从

北方飞来的成群雨燕，计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞

来的第二天，各家各户就一同忙着把秧苗移到山间的梯田中，而头上的雨燕也在忙着建筑

新巢。

如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时，更让我深深地感受到在

这部纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美的摄像

的引导下，渐渐走进了大自然的世界，逐渐用一颗平等的心态感受着自然中生命的起起伏

伏。这部纪录片带给我们的不单单是美的享受，更融入了一种生命的整合：当我们知道在

拍摄后的几周后400余岁高龄的斑点龟死了时会遗憾；在蛇岛上，当我们看到鸟儿逃脱

蛇的攻击时会高兴；影片中，往南迁徙的鸟儿在枝头歇息，透过画面观众看到伪装的腹蛇

就附着在同一棵树的树枝上，且仿佛那腹蛇一张口就要吞下鸟儿了，内心就会焦急万分，

担忧鸟儿能否躲过蛇的攻击。当看到有的鸟儿未能逃脱，只能成为腹蛇的食物时，令人感

到无助无奈，并感受到了生物链的冷酷与无情。这一切令观众的心随着自然生命而跳动。

介绍地理环境的时候不是像我以前看过的那样是用地图了，而是用地球，这个逼真啊，

这部分的山脉拍的较大气，上面的水汽般的浮云又增多了动感，使原本不懂的景观“活”

起来了，还有种仙境般的感觉。流云水汽的镜头在片子中利用多次。

金丝猴出场前是飘着雪花的场景介绍，特写的树挂很精致，这在北方很常见，不知道

云南那个地方怎么也有。金丝猴也拍的

可爱，可以法国人PK一下了，几个头部的特写，感觉猴子的表情好像很忧郁。