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天津市河西区2024届高三下学期二模语文试题

三、（15分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

清水丹山之间，有隐君子，姓徐名吉民。别号乐轩居士。居士少业儒，以数试不利，遂去诸生，怀终隐之志。日以种德为事，周人之急，不啻身有之。依范文正公故事，创义田义塾。讳言人过，喜称人善。又善莳药，故得药物最真，凡乞者即与之，以治病多效。得一奇方，必普传于人。凡数百里内，僧刹道院，力可新者，皆竭力为之。居士虽外托沉冥，而好读书，所著奇书最多，遇友人佳诗及文字，即寿诸石。所居近沧游溪，种树数十万株，如云封雾接。居士跨蹇往来其间，与田夫野老，坐草菜，说耕耘事。手种茗，不啻天池、虎丘。家酿醇酒，清洌异常。居士性不多饮，少饮即酣畅，任意潇酒。久之襄集成帙。自号曰《樵歌》云。

嗟乎，诗之累于应酬也久矣！居士隐于樵，故谢绝一切人间应酬。凡意之所不欲言而不得不言，与口之所不欲言而不得不言者，居士皆无有。故落笔即有烟云之趣，依稀与陶元亮、王无功相似。今春，予由当阳玉泉得晤居士，一见欢然订交。盖居士与予友刘孝廉玄度最相知。及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。朔望必莫，谈及必泣，其急友谊如此。樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人读《樵歌》，居士之清标逸致，亦可想见其一斑也。

（节选自袁中道《徐乐轩＜樵歌＞序》）

材料二：

嗟夫，诗道之不古久矣！世之号善吟者，往往流连光景，使人驰骛乎玄虚荒忽之场，控之非有，挹之非无。至造为奇论谓诗有生意须人持之不尔便将飞去。此何为者哉？殊不知诗者本乎性情，而不外于物则、民彝者也。舍此而言诗，诗之道丧矣！濂也不敏，自童年习为比兴之学，腥秽填而襟灵弗舒，形于言辞则平凡为已甚。今幸获读先生之诗，庶几其有发哉。

（节选自宋濂《霞川集序》）

【注】①陶元亮：陶渊明，一名潜，字元亮。王无功：王绩，字无功，初唐隐逸诗人。②物则：物理，事物的法则。民彝：人伦，人与人相处的伦理道德准则。

7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.又善莳药，故得药物最真莳：栽种 B.手种茗，不啻天池、虎丘手：亲自

C.诗之累于应酬也久矣累：拖累 D.庶几其有发哉庶几：恐怕

8.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A.以数试不利，遂去诸生以其无礼于晋，且贰于楚也

B.得一奇方，必普传于人当其欣于所遇，暂得于己

C.凡意之所不欲言而不得不言提刀而立，为之四顾

D.诗道之不古久矣胡为乎遑遑欲何之

9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A.至造为奇/论谓诗/有生意/须人持之不/尔便将飞去

B.至造为奇论/谓诗有生意/须人持之/不尔便将飞去

C.至造为奇/论谓诗有生意/须人持之/不尔便将飞去

D.至造为奇论/谓诗有生意/须人持之不/尔便将飞去

10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“遂去诸生”的“去”意为“放弃”，与《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思不同。

B.“即寿诸石”的“诸”为兼词，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”意思相同。

C.不敏，文中指行动缓慢，与成语“敬谢不敏”中的“不敏”意思不相同。

D.朔望，指农历每月十五日和初一。既望，通常指农历每月十六日。

11.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）

A.徐乐轩少年时以儒学为业，多次参加科举考试，一直未能考中，于是怀有终身隐居的志向。

B.徐乐轩大公无私，常施舍药物给他人，这些药物治病大多有效果。得到奇方，他必分享于人。

C.徐乐轩喜好读书，著书很多，看到友人的好诗文，担心自己不能长久欣赏，总要把它们刻在石上反复看。

D.宋濂认为自己虽然自幼学习诗歌，但是襟怀、心灵不得舒展，所做诗歌过于平凡，能够读到《霞川集》是人生幸事。

12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）日以种德为事，周人之急，不啻身有之。

（2）及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。

13.请结合材料一简要分析，徐乐轩的诗歌创作如何体现了宋濂“诗者本乎性情”的观点。

【答案】7.D8.A

9.B10.C

11.C12.（1）每天把布施恩德作为要事，救济他人的急难，如同自身有急难一般。

（2）等到玄度去世以后，（居士）想方设法寻求他留下的文集，按次序编排后把它交给我。

13.①他的诗体现其“隐德侠骨”“清标逸致”。

②他的诗来源于亲近自然的隐者生活，有隐