文言文《资治通鉴唐纪》阅读练习及答案(湖北2023学年高三8月联考).pdf

湖北省腾云联盟2022-2023学年高三8月联考语文试题

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

圣历元年，武承嗣、三思营求为太子，数使人说太后曰：“自

古天子未有以异性为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太

后曰：“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意

乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太

庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而袝姑于庙者也。”太后

曰：“此朕家事，卿勿预知。”仁杰曰王者以四海为家四海之内

孰非臣妾何者不为陛下家事君为元首臣为股肱义同一体况臣备

位宰相岂得不预知乎太后意稍寤。他日，又谓仁杰曰：“朕梦大

鹦鹉两翼皆折，何也？”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子

也。陛下起二子，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣之意。

太后命宰相各举尚书郎一人，仁杰举其子司丞光嗣①，拜地

官员外郎，已而称职。太后喜曰：“卿足继祁奚②矣。”初，契

丹将李楷固，善用索及骑射，每陷陈，如鹘入乌群，所向披靡。

及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。狄仁杰曰：“楷

固骁勇绝伦，能尽力于所事，必能尽力于我，若抚之以德，为

我用矣。”奏请赦之。所亲皆止之，仁杰曰：“苟利于国，岂为

身谋！”太后用其方，赦之。又请与之官，太后以楷固为左玉钤

卫将军，使将兵击契丹余党，悉平之。

久视元年，太后欲造大佛像，狄仁杰上疏谏，其略曰：“今

之伽蓝③，制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须

地出，不损百姓，将何以求！”又曰：“如来设教，以慈悲为主，

岂欲劳人，以存虚饰！”又曰：“比来水旱不节，当今边境未宁，

若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”太后曰：“公

教朕为善，何得相违！”遂罢其役。太后信重狄仁杰，群臣莫及，

常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之，辛丑，

薨，太后泣曰，朝堂空矣！”

（节选自《资治通鉴·唐纪二十二/二十三》有删改）

【注】①司府丞光嗣：指狄仁杰的儿子狄光嗣，是任司府丞

官职。②祁奚：春秋时晋国大夫。初举仇人解狐代己，解狐卒，

再举自己的儿子祁午代己。时人称为“外举不避仇，内举不避亲”。

③伽蓝：梵语，译为佛教寺院。

10．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为/

陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位宰相/岂得不

预知乎/

B．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为/

陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位/宰相岂得不

预知乎/

C．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为陛

下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位/宰相岂得不预

知乎/

D．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为陛

下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位宰相/岂得不预

知乎/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项

是（）

A．陛下，一般指对帝王的尊称。“陛”原指帝王宫殿的台阶。

“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时不能直呼天

子，必须先呼台下侍者而告之。

B．太庙，是中国古代皇帝的宗庙，秦汉时始称“太庙”。太

庙内只供俸本朝历代先皇神位。每遇到国家重大事情，皇帝都

要去太庙进行祭祀。

C．拜，有表恭敬的礼节、授予官职和接受任命的意思，文

中加点“拜”与《陈情表》中“诏书特下，拜臣郎中”中的“拜”含义

相同，都指授予官职。

D．制，文中指建筑规模的意思，与《岳阳楼记》中“乃重修

岳阳楼，增其旧制”中的“制”含义相同。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．武则天想立侄子为储君，狄仁杰婉言劝谏，比较了姑侄

与母子的亲疏关系，劝君主当把国事当家事，慎重抉择。最终

武则天听从了他的规劝。

B．武则天命宰相举荐尚书郎，狄仁杰举荐自己的儿子，其

子十分胜任这个职务，太后说他像春秋晋国的祁奚一样“内举不

避亲”。

C．狄仁杰习惯在朝堂上当面直言规谏，当契丹降将李楷固

而临有司治罪时，狄仁杰力排众议，当面说服武则天，不但对

他赦罪并授予官职。

D．武则天要建造大佛像，狄仁杰反对奢华，爱惜民力，从

佛教教义和国家灾情等方面极力谏阻，武则天接受停止了这项

工程。

13．用现代汉语翻译下列句