《庖丁解牛》课件.pptx

庖丁解牛;解题

;庄子;作品

《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华经》，是著名的经典著作。原有52篇，现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共7篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分

《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证：人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，“以无厚入有间”才能“保身”“全生”。;读准字音;

踦

騞

卻

窾

綮

;疏通文本;

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，

膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑

林》之舞，乃中《经首》之会。;庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。?;文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”;

梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）

技术怎么竟会高超到这种程度啊？”?;庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛

之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣

以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大

窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割

也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而;刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，

恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，

动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之

踌躇满志，善刀而藏之。”;庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。?始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。;依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。;彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。;虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。?;文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。;文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”?;文本解读;;;;探究：庖丁技术高超的原因？;臣之所好者道也，进乎技矣

——了解规律，掌握规律

臣以神遇而不以目视

——抓住本质，用心处事

依乎天理……因其固然

——顺其自然，不强求

技经肯綮之未尝

——避开锋芒，从长计议

;以无厚入有间

——以己之利攻彼之弊

每至于族……视为止，行为迟，动刀甚微

——不莽撞，谨慎行事

善刀而藏之

——收敛锋芒，低调做人;寓言含义

一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。;写作运用;能力拓展;昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑

珊处。以神遇而不以目视——千锤百炼，终成

正果;“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。

“原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”–––––––事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。;文言知识积累;应掌握的文言知识;“为”字的用法和意义;“乎”字的用法和意义;“然”字的用法和意义;“于”字的用法和意义;;;通假字

“向”

“盖”

“善”

词类活用

“良庖岁更刀，族庖月更刀”

;判断句，“……者，……也”;游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。