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江苏省扬州市江都区2020-2021学年高一下学期期中语文试题
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一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
方言关于人类文明来说具有长远意义，如同物种意义上的不可再生性。我们今天仅用短视的眼光看待方言，可能看不到它实在的价值，但如果因此忽略它，任其消失，则是不可还原的。
方言的价值，体现在多个方面:第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体，比如湖南花鼓戏，以其特色与影响带给人们独有的艺术享受；第二，我们用传统方式做训诂研究，解释古代文献词义、句字，需要借助方言；第三，语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。
联合国教科文组织认为:只有用自己最熟悉的母语，才干准确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。没有乡音，无以慰藉乡愁。任何一种方言都是一种知识体系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的浮现。一个多元的社会，应该同意人们用方言来表达情感。
方言能极大加强同一社区的凝集力和向心力，这对社区营造和谐宜居的合格环境有很好的助推力。在现有的交通通讯、信息化的背景下，方言差异性减少、一般话影响扩展是一个必定的过程，我们要正确熟悉这个现实。合计到方言的价值，我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活，希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。
据统计，世界上大部分人口，都使用不只一种语言。因此，我国在大力推广一般话的同时，没必要将方言储存保护与一般话推广对立起来，双语双言、多语多言应是社会之常态。社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态，并习以为常——我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。
在促进社会和谐方面，多言多语应是比较理想的状态，这实际也是世界大部分地区的常态。中国南方地区多言环境状况较多，尤其像广西这样的地方，一个人往往会说几种方言，比如西南官话、粤语、客家话，有的还会说壮语。这是百姓自然而然掌握的，并不存在学得多就学不好的状况。因此，在目前环境之下，城市的家长不用担心孩子以后一般话说不好，要让孩子从小有机会说方言，与一般话同时接触。研究说明，实际从小处在多语状态的人，脑部神经系统的发育能够得到更多的锻炼，双语多语环境下的孩子在智力发展过程中，并不会吃亏，反而还更有优势。
不过，方言毕竟是触动人们敏感认同神经的因素，因此在多语多言的社会里，使用不同方言的人，要有语言使用文明的意识。这种文明意识，其实就是要兼顾对方的心理，并成为一种习惯。在交际的现场，方言的使用要掌握好度，要设身处地为他人合计。这种文明意识不是短时间能形成的，但我们在进行方言传承和保护时，也要把这种意识传播出去。我们并不鼓吹方言独大，而是主张构建一种和谐的语言生活环境。
〔摘自《保护方言与推广一般话并不对立》，人民网〕
材料二：
苏州历来重视对苏州话的保护和传承。
2008年，苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设首批试点地区，选出了具有代表性的发音人，采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等地方口头文化语料。，苏州市语委办启动苏州话保护工程。截至目前，苏州市语委办已连续举办了十届中小同学一般话、苏州话、英语口语比赛；苏州市语委办已举办了五期苏州话辅导师培训班，培育了四百多名苏州话辅导师；苏州市教育局、市语委办、市广电总台已举办了三届苏州童谣比赛。另外，本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目；二十多条公交线路同时使用一般话、苏州话报站；《苏州国家历史文化名城保护条例》的相关条款也对苏州话保护做出了相关规定。
从2017年开始，网师巷社区把苏州话辅导师请到社区，通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。苏州大学海外教育学院推出“说苏哉〞微信公众号，成立“说苏哉〞协会，通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。
〔摘自《保护传承吴侬软语，方言文化能不能“嗨〞起来？》苏州新闻网〕
1．以下对材料一的相关内容的理解和分析，不正确的一项是〔???〕
A．方言之于人类文明，如同物种之于自然，具有长远意义，不能让它轻易消失。
B．我国在大力推广一般话的同时，也储存保护方言，社会已养成双语双言、多语多言的常态。
C．我们可以用不同的语言来适应不同的交际场合，完成不同的社会交际功能。
D．使用方言要有文明使用语言意识，说话时要分场合、看对象，不能为所欲为。
2．材料一、二强调方言保护，以下说法中“有利于方言保护和推广〞的一项是〔??〕
A．到2030年，我国城镇化率将达到70%，而伴随这一趋势，中国乡村的地方文化将更加支离破碎，方言的文化自信也渐趋于无。
B．民革苏州市委的调查显示，近四分之三的同学在与同学交流中使用一般话，70%的人会羡慕别人能讲苏州话，却没有学习苏州话的愿望。
C．流动人口普遍渴求获得身份的转变与认同，为了能够尽快地适应流入地的社会文化生活，他们会积极主动地熟悉、学
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