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古文中关于行远的词汇

远行

拼音：yuǎnxíng

解释：1、出远门。2、传播、远播。

关于“行远”的成语诗词：

1、行远必自迩，登高必自卑

解释：

自；从；迩：近；卑：低下。走远路必须要从近处开始，登高必

须从低处开始。比喻做事情都得由浅入深，循序渐进

出处：

西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟

如登高必自卑。”

2、言文行远

解释：

言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

出处：

明·张溥《〈壬申文选〉序》：“言文行远，国家赖之。”参见

“言而无文，行之不远”。

3、行远自迩

解释：

走远路必须从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深；一步

步前进。迩：近。

出处：

西汉戴圣《礼记中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如

登高必自卑。”

4、登高必自卑，行远必自迩

解释：

卑：低；迩：近。登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。

比喻做事要扎扎实实，循序渐进

出处：

西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟

如登高必自卑。”

5、行远升高

解释：

《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中

庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”

后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。

出处：

《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中

庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”

6、言之不文，行之不远

解释：

文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

出处：

宋陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则

行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。”

7、言之无文，行之不远

解释：

说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言

之不文，行之不远”。

出处：

《左传襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足

志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”

8、远行无急步

解释：

长途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任务，不能急躁

出处：

《后西游记》第十回：“远行无急步。此去灵山，路程遥远，老

师忙也不在一时。”

描写“远行”的诗词：

1、想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至

夜思家》

释义：我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我

这个远行人。

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

2、延颈长叹息，远行多所怀。——曹操《苦寒行》

释义：抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。

北上太行山，艰哉何巍巍！

羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲。

熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！

延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁，思欲一东归。

水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。

行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼东山诗，悠悠使我哀。

3、十六君远行，瞿塘滟滪堆。——李白《长干行·其一》

释义：十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜，

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

4、憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。——宋玉《九辩》

释义：憭栗兮，若在远行。冷落啊好像一人独自在远行，登山临

水兮，送将归。

悲哉，秋之为气也！

萧瑟兮草木摇落而变衰。

憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。

泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。

憯悽增欷兮，薄寒之中人，

怆怳懭悢兮，去故而就新。

坎廪兮贫士失职而志不平，

廓落兮羁旅而无友生，

惆怅兮而私自怜！

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。

去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！

专思君兮不可化，君不知兮可奈何！

蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。

原一见兮道余意，君之心兮与余异。

车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。

倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。

忼慨绝兮不