初中语文人教部编版八年级上册《龟虽寿》教学课件.pptxVIP

人教部编版龟虽寿初中语文八年级上册

新课导入汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等?一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。?今天我们就一起来欣赏这首曹操的《龟虽寿》。

文学常识曹操（155-220）字孟德，小名阿瞒。曾历任大将军、丞相，封魏王。子曹丕称帝，追尊魏武帝。东汉末年政治家、军事家、诗人。代表诗作有《步出夏门行》《蒿里行》《短歌行》等。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。

文学常识2、作品简介?

本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。

文学常识3、介绍背景写下《龟虽寿》时，诗人已经53岁了，他的北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。

文学常识4、“建安七子”建安年间(196～220)七位文学家的合称，建安七子又号邺中七子，是指东汉末年汉献帝年间的七位文学家：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。同时代曹丕的《典论·论文》首次将他们相提并论，七子与“三曹”往往被视作三国时期文学成就的代表。

品读神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥（）伏枥（），志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈（）缩之期，不但在天。养怡（）之福，可得永年。幸甚至哉（），歌以咏志。1、自由吟读，读准字音jìlìyíngyízāi

品读神龟/虽寿，犹有/竟时。螣蛇/乘雾，终为/土灰。老骥/伏枥，志在/千里。烈士/暮年，壮心/不已。盈缩/之期，不但/在天。养怡/之福，可得/永年。幸甚/至哉，歌以/咏志。2、自由吟读，读准节奏3、自由吟读，读出情感4、齐读诗歌，读出气势

赏析神龟：传说中的一种长寿龟竟时：终了的时候腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇。（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。意思是：神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。

赏析简评：这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。

赏析（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。骥（jì）：良马，千里马烈士：这里指有雄心壮志的人意思是：千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。枥（lì）：马槽暮年：晚年

赏析简评：这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。

赏析盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。（3）盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。意思是：人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。

赏析简评：“盈缩之期，不但在天”，这句话其实是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追