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2024届河北省普通高等学校招生考试原创预测卷（一）历史试题

一、选择题

1.距今约7000—5000年前，仰韶文化的居民以粟等为主要作物，并使用彩绘陶瓷；河姆渡文化的居民种植水稻，并掌握了养蚕缫丝技术。大致同一时期，大汶口文化、良渚文化等交相辉映，都出现比较稳定的定居生活。这主要得益于（）

A.地理环境的优越 B.木石工具的使用

C.国家雏形的出现 D.中华文明的多元

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：约7000—5000年前（中国）。据本题材料信息结合所学，得出主要结论：距今约7000—5000年前，黄河流域的仰韶文化、大汶口文化和长江流域的河姆渡文化、良渚文化，交相辉映，在生产和生活方面取得了一定的成就，这与它们所处的大河流域环境相关，地理环境为这些文明农业的发展提供了土壤、水源等有利条件，推动定居生活的实现，A项正确；新石器时代的生产工具主要以石器和骨器为主，至夏商周时期生产工具才以木石为主，排除B项；国家雏形的出现是上述生产力发展的结果，而非原因，排除C项；中华文明的多元是材料所体现的特点，而不是原因，排除D项。故选A项。

2.秦朝文献规定：一旦收到官方加急的文书或命令，就立即执行；即便是非加急的，也要在当天完成，不能滞留到第二天。否则，按法律论处。这一规定说明了当时（）

A.国家法律苛严 B.重视提高行政效率

C.官僚政治腐败 D.人命案件优先办理

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干秦朝文献规定官方的文书或命令不加急的当天完成，不能滞留到第二天，加急的立即执行，说明当时重视行政效率，B项正确；题干并未提到违反的处罚手段，不能说明法律苛严，排除A项；题干强调注重行政效率，并非官僚政治腐败，排除C项；题干中官方加急文书或命令立即执行，并未提及人命案件，排除D项。故选B项。

3.秦汉以后，嫡长子继承原则被运用到皇位继承和一般地主家产分配之中，但没有西周宗法制严格：在东汉豪族地主的田庄内，庄主“振赡穷乏，务施九族，自亲者始”，对同宗贫困而死者则纠合宗人合族收葬：魏晋南北朝时期，门阀士族垄断政权，“谱学”大兴。这反映了

A.家国同构是古代政治结构首要特征

B.宗法制度本质就是家族制度的政治化

C.宗法宗族观念在古代社会的影响深远

D.宗法伦理道德维系封建社会长治久安

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料可知秦汉以后，宗法制里的某些内容依然被沿用，尤其是魏晋时期“谱学”大兴，强调宗族关系，这反映了虽然宗法制度瓦解了，但宗法观念影响深远，C项正确；家国同构是古代政治结构的首要特征，说法错误，排除A项；材料强调的是宗法宗族观念在古代社会的影响深远，不是宗法制度本质，排除B项；宗法伦理道德维系封建社会长治久安，不符合史实，排除D项。故选C项。

4.宋元时期，无论是祠堂的建置、族田的设立，还是族谱的修纂，都是以大官僚为主的，大官僚为宗族带来了诸多好处，因而也成为宗族的核心，这种现象

A.使得族权对皇权构成了严重威 B.体现了宗族制度的普民众化

C.有利于扩大国家政权的统治基 D.助推了地方行政管理的制度化

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料可知，官僚成为宗族的核心，是族权的实际控制者，这让族权与皇权产生联系，有利于巩固皇权，扩大国家政权的统治基础，C项正确；“族权对皇权构成了严重威胁”由材料无法得出，排除A项；“宗族制度的普遍民众化”与材料信息不符，排除B项；宗族制度不是国家的地方行政管理制度，排除D项。故选C项。

5.《清明上河图》中绘有三处中医诊所，其中两处是小儿科，另一诊所门前竖有“专门接骨”的牌子。图中还绘有一处药铺，招牌上“本堂法制应症煎剂”八字依稀可辨，药铺不仅看病卖药，还为病人代煎中药。材料主要表明宋代中医（）

A.专业分科开始出现 B.深受理学思想的影响

C.面向市场服务大众 D.致力总结医药学成果

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料及结合所学知识可知，生活在北宋末年的画家张择端绘制的《清明上河图》，生动描绘了北宋都城东京汴梁的风土人情，真实反映了汴京以及汴河两岸的自然风光和街市繁荣情景。街市内店铺星罗棋布，各类招幌林立，商贾云集，人流如织，叫卖声此起彼伏，一派繁华的都市景象被描绘得绘形绘色，呼之欲出。而在鳞次桁比的屋宇和摩肩接踵的人流中，有几处中药铺明显可见。这些药铺大树招牌，不仅看病卖药，还为病人代煎中药，体现了面向市场服务大众、经营盈利的特点，C项正确；是否“开始出现”在材料中未体现，排除A项；B项从材料中无法得出，排除B项；“总结药学成果”在材料中未体现，排除D项。

6.1367年，朱元璋提出“驱逐胡虏，恢复中华”口号，北伐元朝。之后，他又