第6课 夏商西周的社会与国家教学建议、教学案例及参考答案教案.pdfVIP

七年级上册?第6课?教学建议、教学案例及参考答案

【特别提示】

导学案只是老师教学的一个辅助，千万不能完全一成不变地依据

导学案来教学，如果机械使用导学案，课堂教学过程将毫无生气，

也不会起到好的教学效果。

【单元分析】

（一）第二单元的特点

时段：从公元前2070—前221年

特点：本单元是国家的产生和社会变革，说明由夏朝开始出

现国家，到商与西周时期创造青铜文明、春秋战国进入铁器时代，

先进技术推动了生产发展和社会变革，进而推动了社会的发展，

经济变革又促进了思想的解放和学术的繁荣。

（二）第二单元的重点和难点

“国家的产生和社会变革”这一单元是以社会发展的阶段性

与社会重要活动的侧面相统一的方式来呈现主题的，其中含括从

夏到战国的历史时段的史实和铁器、牛耕、甲骨文和青铜器、分

封、百家争鸣等重要历史内容。下设八课：

第5课“夏商西周的更迭”，正文有“家天下”的夏朝、商汤

灭夏、武王伐纣三个子目，重点是国家的产生与更迭。

第6课“夏商西周的社会与国家”，正文有西周的分封制、贵

族平民与奴隶、军队刑法与礼仪教化三个子目，重点和难点都是

分封制。

第7课“春秋五霸与战国七雄”，正文有齐桓公称霸、问鼎中

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原、合纵连横三个子目，重点是理解春秋战国时期的大国争霸（齐

桓公称霸）。

第8课“铁器牛耕引发的社会变革”，正文有从千耦其耘到个

体农耕、竞相改革的时代风潮、商鞅变法与秦的崛起三个子目，

重点是商鞅变法，难点是从千耦其耘到个体农耕。

第9课“甲骨文与青铜器”，第10课“思想的活跃与百家争

鸣”，第11课“先民的智慧与创造”，三课都是两个子目，反映了

春秋战国时期社会文化的概貌，其中甲骨文、青铜器、孔子、百

家争鸣、都江堰和编钟都是每课的重点。

第12课了解身边的“历史”也是一堂探究课。

（三）第二单元要说明的几个问题

1．如何理解国家的产生？

（1）国家的产生是一个漫长的过程，不能以某个历史事件作

为标志。以往我们把禹传启、“父传子”作为国家建立的标志，这

只是历史的一个“巧合”，而不是历史的必然。

（2）为了叙述的方便，本课中，我们把“禹传子”只作为“家

天下”的出现，作为“王位世袭制”取代“禅让制”的标志。本

课按国家最新公布的“夏商周工程年表”的推断，明确提出把“公

元前2070年”“禹”建国作为中国最早国家的开始，作为我国历

史跨入文明时代的开始。

（3）“禅让制”的存或废不应以父子相传作为依据。因为实

行“禅让”时有国家，如公元前2070年，禹建立了我国历史上第

-来源网络，仅供个人学习参考

一个国家夏朝，禹先按传统办法推举伯益为继承人，说明要用禅

让的办法来更换继承人；但是，伯益的威望和权力不如启，使启

能轻易地继承了王位。同样，国家建立后也有禅让。如曹丕取代

汉献帝及宋太祖陈桥兵变也都应视为是“禅让”。这就说明，不要

把“禅让”看得太理想、太简单、太天真了。

（4）夏朝历史至今仍旧是传说，因为尚未发现文字可靠的材

料。但从二里头文化的发掘来看像夏文化，而且夏商周三代紧密

相连；又从甲骨文的成熟与发达来看，似应有一个衔接点更好。

因此，夏朝的存在为多数学者所接受。但不宜过分夸大，应注意

培养学生的科学态度。

2．为什么只讲奴隶制和封建制，而不讲奴