第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌》课件统编版语文七年级下册.pptxVIP

登幽州台歌

导入千金市骨。燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。

教学目标了解诗人及诗歌写作背景，有感情地朗读诗歌，背诵并默写全诗。把握诗歌主旨，体味本诗阔大苍凉的意境之美和遣词造句的独到之处。领悟诗人怀才不遇、寂寞悲凉的心绪，树立正确的人生观。

陈子昂（661—702），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。他论诗标榜汉魏风骨，反对齐梁绮靡之风，所作诗歌以《感遇三十八首》最为杰出，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈子昂集》传世。作者简介

《登幽州台歌》武则天万岁通天元年（696），陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率、少谋略，陈子昂多次向其进言，武攸宜皆不听，反把他降为军曹。陈子昂接连受到挫折，报国宏愿成为泡影，适逢登上幽州台，有感于燕昭王的故事，慷慨悲吟，写下了这首流传千古的诗歌。

哲理诗是诗人对人生、对社会的深度关注与睿智思索的智慧结晶。诗人或寓理于景，或融理入情，往往把发人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中，借新颖鲜明的艺术形象或启人深思的意境表达出来，目的是以情动人、以理服人。文体知识

歌行体歌行体为南朝宋鲍照所创，特点是：(1)篇幅可短可长。(2)保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。(3)声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。(4)句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中穿插三言、五言、九言等。

认真朗读诗歌，结合课下注释疏通诗意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于精读课文时解决。怆（）然涕（）下chuàngtì自主学习

划分古体诗朗读节奏时，一个语意为一个停顿。如：前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！[诵读指导]朗读本诗时，前两句停顿较短，读出诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句语速放缓，想象诗人无可奈何、孤寂长叹的情景，读出孤独、凄凉的语气。诗歌诵读

古体诗中表语气停顿的虚词古体诗中，常用“之”“夫”“兮”“哉”等虚词，表示语气停顿，使句式便于诗人表达情感，具有艺术感染力。《登幽州台歌》上两句每句三个停顿，音节比较急促；后两句各增加一个虚词“之”和“而”，多了一个语气停顿，充分表达诗人的悲伤之情。前后句式，长短参错，增强了艺术感染力。

登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！向前看不到古代的贤君，向后看不到后世的明主。想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，眼泪纵横！译文形容时间的久远和空间的广大。指古代能够礼贤下士的贤明君主。想到。指后世的贤明君主。悲伤的样子。眼泪。即蓟（jì）北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。读懂诗歌

前不见古人，后不见来者。1.前两句是从什么角度写的?写出了什么?时间的绵长粗笔勾勒，凸现宇宙天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。诗歌赏析

直抒胸臆，感叹古代贤君不可见，后世明君不可遇，表达了诗人怀才不遇的苦闷和报国无门的孤独悲凉。“古人”:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。“来者”:未来的燕昭王一类的明君。2.“古人”与“来者”分别指谁？无“古人”、“来者”之叹，表现了诗人怎样的情感？

念天地之悠悠，独怆然而涕下。3.后两句是从什么角度写的?写出了什么?空间的辽阔直抒胸臆，抒发诗人孤单悲苦的心绪。独，独自，诗中有孤独之感

4.“念天地之悠悠”，试赏析“悠悠”一词的表达效果。

（中考链接）试赏析“悠悠”一词的表达效果。考点：品析诗词炼字[答题思路]①释含义理解字词本义及语境义②明手法修辞手法角度分析修辞手法（比喻、夸张、用典、对偶……）及其作用表现手法角度分析表现手法（对比、烘托、象征……）及其作用词性角度叠词：增强语言的音韵美；起强调作用，可以使描写更加生动形象动词：强调过程及变化，使语言生动形象，赋予画面动态感形容词：从形、声、色、光等方面描绘意象的性质、状态数词：表现数量，巧用夸张，凸显表达效果③析情感分析字词表达的情感

[参考答案]“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。4.“念天地之悠悠”，试赏析“悠悠”一词的表达效果。

5阅读《登幽州台歌》，发挥联想与想象，描绘你体会到的作品情境。【示例】诗人登上幽州台远眺，思绪万千，想到了过去、现在和未来：看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。