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叙述视角对界定主题的影响
——《长恨歌》的另一种解读
文章引入叙事学理论，就《长恨歌》中的全知全能视角与人物有限视角进行分析，兼评“讽喻说”与“爱情说”在不同视角中的呈现，反对简单机械地依据作者自我阐释的写作意图界定主题，尝试通过不同叙事视角的切换，为《长恨歌》以讽起以情结的复调写法找到合理的解释与逻辑上的一致性。
一、问题的提出
一般认为，“文本是有意义的语句的序列，它们传递信息，表达共同的主题，具有连贯性和完整性的特点”。但是，并非所有文本的主题指向都是集中统一、语句序列都是连贯完整的；有的文本因其叙事视角的切换使得主题呈现前后割裂，语句序列跳跃明显，这一点在《长恨歌》表现的尤为突出。关于《长恨歌》的主题分析，课后提供了三种观点，主要表现了李、杨之间坚贞的爱情，描写二人死别后绵长的相思之“恨”；……前一半着力批判唐玄宗“重色”误国，后一半对李扬爱情大加歌颂，是多主题；……主要是对唐玄宗重色误国的讽喻，前一半写“恨”之因，后一半写“长恨”本身。
课后分析主要就第三种观点展开，也就是“讽喻说”。支持“讽喻说”的还有作者自己的创作意图——陈鸿在传奇小说《长恨歌传》中说白居易的创作意图是：“不但感其事，亦欲惩尤物，垂于将来也。”“作者自我阐释的写作意图，当然是理解文本的重要依据，但须知文本与作者间其实也有一种间离乃至断裂，这不单单是因为作者的意图并不总能在文本中得到圆满贯彻，而且作者自身的立场也有游移，更不用说其自身的理智与情感、意识与潜意识等也会出在或对峙或交集的复杂状态”。
因此，不能因为课后分析选用了讽喻说，作者自我阐释的写作意图支持讽喻说，就理所当然地将其塞给学生。原因有两个：首先，从阅读理解的形成机制来说，过早地把阅读者的位置植入诗歌内部未必是一件好事，教
学内容的实际展开以割裂诗歌的有机整体为出发点，以结构化了的阅读步骤替代文本本身的有机构成，学生的每一步操作进展，未必是对诗歌有机把握后的自然生成，而是基于预设主题的结论向诗歌语境的一种生硬突入；其次，从长篇叙事诗的特殊性来说，它的篇幅和呈现方式(以讲故事为主)决定了它既不适合像格律诗那样精讲深挖；也不适合像抒情诗那样去阐释“象类比附，万物归心”背后的情绪流动；因此，从其故事性出发，将其视作诗歌形式下的小说内核，把适用于小说文本分析的叙事理论引入诗歌文本，不失为解读主题的另一种思路。在叙事学理论
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