05梵高的坟茔课件.ppt

第五课

《梵·高的坟茔》范曾VincentvanGogh一、焦点问题梵·高生前身后的遭遇说明了什么？如何概括这篇文章的风格特点？二、大师梵·高文森特·梵·高（1853--1890），荷兰画家。后期印象派的三大巨匠之一。二、大师梵·高一位英国评论家说：“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西,这就是太阳。”1.梵·高其人二、大师梵·高梵·高全部杰出的、富有独创性的作品，都是在他生命最后的六年中完成的。作品由低沉渐而变为响亮和明朗，好像要用欢快的歌声来慰藉人世的苦难。1.梵·高其人二、大师梵·高人们如果确能真诚相爱，生命则将是永存的。

——这就是梵·高的愿望和信念。冷酷和污浊的现实使这个敏感而热情的艺术家患了间歇性精神错乱。2.艺术家与精神病二、大师梵·高1990年，纽约克里斯蒂拍卖行，《加歇医生》拍出了8250万美元的价格，创下了有史以来的最高记录。3.梵·高画作的身后价值《加歇医生》三、悲慨的追悼这一是篇艺术家对艺术家的解读，因此，更加深刻，更充满感情的力量。三、悲慨的追悼文章中更多的是对梵·高命运的同情与愤慨。伟大的文学艺术天才，被社会漠视、误解，甚至轻贱，古今中外此类可叹之事甚多。如中国大诗人杜甫，明代的徐文长……三、悲慨的追悼1.造物不公，它造就了一些更卓绝的天才，却不相应地造就能欣赏他的观众天才：因深刻而孤独、因睿智而痛苦三、悲慨的追悼2.清贫，不仅是思想的导师，也是风格的导师清贫：抗争与坚守的代价，成就与价值的成因三、悲慨的追悼3.“与道为一”、“他的艺术就是天然本真的生命，世俗形骸消亡之日，正是他的艺术走向永恒之时。”精神：艺术的至境与真正的永恒三、悲慨的追悼天才：因深刻而孤独、因睿智而痛苦清贫：抗争与坚守的代价，成就与价值的成因精神：艺术的至境与真正的永恒当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅，失败的苦痛，是寄予感动的热泪，深切的同情，还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次地探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定，是的，我焦急地等待着他们的评定。朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。四、文体风格本文既是为梵·高放声一呼，也是借梵·高之命运为天下才士一吐抑塞之气。文章主体部分表现出愤激、直率的风格。既真实表现出作者的个性，也是作品内容所决定的。四、文体风格一个伟大的天才，当他无法知道自己的艺术具有无限的生命，会永恒地受人热爱的时候，形骸之暂寓人世，那是毫无意义的。艺术既不能提供面包，那就让需要面包的艺术家速朽，而自裁便是最简捷的方式。梵·高拿起了手枪，走到萨都的草坪，向心窝射了一枪，他在华贵的建筑前对这不平的社会用生命做一次壮烈的抗议。然而他1.以情感人，气盛言宜四、文体风格没有倒下，一路流淌着鲜血回到他的卧室，他呻吟流泪，无法说话，只有一声声悲惨的呻吟。据说天鹅之死都选择朝暾初上的清晨，它如泣如诉、如怨如慕地吟哦，向自己曾用美奂的羽翼装点的自然告别。而梵·高，这一百年后将用他无量光焰烛照浑浊世界的伟大天才，他弥留之际的歌却这般凄厉惨烈。1.以情感人，气盛言宜四、文体风格一百年前这儿还是淳朴的村庄，生活状貌和巴黎大异其趣。那时巴黎开始有了地下铁路，马路上驰行着方头笨脑的汽车，而辚辚马车声依旧在巴黎唤醒昔日的梦境。那儿有的是智慧深邃的贤哲、风华婉转的艺人，美女们在宴会中、沙龙里光艳照座，鲜花在园圃中、市肆上幽香袭人。那是一个充满了智慧、豪情和诗意，也充满了虚荣、狡黠和鄙俗的社会。巴黎的艺术家们风云际2.抚今追昔，虚实相生四、文体风格会，大展身手，其中佼佼者，浮动在社会视线之上，成为熠熠生辉的明星。然而造物不公，它造就了一些更卓绝的天才，却不相应地造就能欣赏他的观众。要等到这些天才死了很多年后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他、赞叹他。梵·高，这位荷兰籍的天生奇才一百年前来到法兰西后，等待他的是贫困和饥饿，他背着简陋的画具和破旧的行囊，远离这座他同样迷恋的巴黎城。2.抚今追