社会记忆与时代“共名”.pdf

2015年第5期No.5,2015

代叫.(~吃亏毒队走主

SerialNO.234

总第234期

延安时期解放区革命歌谣:社会记忆

与时代H共各

毛巧晖

[摘要]革命歌谣诞生于特定的历史时期，其内容承载了革命时代的社会记忆，同时也是顺应时代的产物，

成为与时代共名的作品。随着社会的发展，对其解读与阐释需要依附于特殊的时代情境，但是

色所承载的革命记忆转化为一种共同的文化符号，熔铸为社会的共同情感。

[关键词]革命歌谣;社会记忆;社会情境

[中图分类号]1207.7(文献标识码]A[文章编号]1008-7214(2015)05-0049-06

革命歌谣是中国民间文学学术史上一个特殊的样式。对于革命歌谣，学界没有准确界定，有的从

地域范围予以限定，即指最早在革命根据地诞生后流传到全国的歌谣，如中央苏区、大别山区、)11陕

革命根据地、晋冀鲁豫等地歌谣;有的从内容上规定，即只要歌谣中饱含反帝反封建的思想，无论其

产生地域。另外对于革命歌谣所指涉的时间也难以确定，有的包含土地革命时期，有的则专指抗日战

争时期。因此无论如何界定，难免会有一部分文本被遮蔽，倒是从革命一词框定，较为合理。另

外对于作家所创作或改编的革命歌谣以往研究者则甚少谈及。因此本文就用革命万一词凸显此类歌

谣内容的规定性与时代性。对于革命歌谣的研究，从上世纪30年代就已发端，延续至今，其内容涉及

歌谣的搜集、歌谣的内容、艺术特色、社会价值等这些研究为当下进一步探析与反思革命歌谣的社

会意义与价值奠定了坚实基础。以此为基点，本文主要探讨革命歌谣所呈现的社会记忆及其特殊的时

代性。

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现代意义上的民间文学从歌谣征集开始，中国共产党的早期领导人，如李大钊、瞿秋白、悻代英等

都很重视民间文学，并且20世纪20年代出现了运用民间文学形式进行创作的一个高潮。正如多尔逊所说:

共产主义团体早在1919年的五四运动中就已经在活动，民俗可以为共产主义思想做宣传的作用，必然

不会被忽视。他们从民俗中间发现了许多可资利用的因素，来使自己的事业同七亿伟大而无名的人民群

众统一起来。①

[作者简介]毛巧晖，中国社会科学院民族文学研究所《民族文学研究》编辑部副研究员。

①安德明:((多尔逊对现代中国民俗学史的论述.((北京师范大学学报•1996年第6期。

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民间文化论坛.2015年第5期

从《苏区文艺运动资料》。可以看出，歌谣和戏剧是苏区开展最盛的文艺形式，苏区文艺最突出的

成就表现为通俗化的诗歌、歌谣的写作和故事的写作。

伴随着启蒙的时代主题，歌谣从19世纪末20世纪初就进入文学改良、新文化提倡者的视野，

它本身所具有的特殊文学性，使得时人认为其可能成为一种新的民族的诗飞1927年，革命文学兴起，

对于革命文学的创作，悻代英指出要先有革命的感情，才会有革命文学n。因此，他们要求作家和

文艺青年关心社会现实，接近劳苦大众，11民间去，从事革命的实际活动，倘若你希望做

一个革命文学家，你第一件事是要投身于革命事业，培养你的革命的感情。若并没有要求革命的

真实情感，再作一百篇文要求革命文学的产生，亦不过如祷祝(公)鸡生蛋，未免太苦人所难。③这

是从革命文学创作者的角度论述，