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融合时代说唱综艺的“出圈”之路

演讲人

2021-05-11

2017年，随着《中国有嘻哈》的走红，说唱这一亚文化开始得到广泛关注，随后诞生了一批极具市场影响力的说唱综艺，如《中国新说唱》《说唱听我的》《说唱新世代》等，不仅为国内综艺节目的创新发展提供了新思路，而且为音乐文化传播创造了新契机。但作为典型的亚文化形态，说唱综艺在进行媒体镜像“再现”时，必然要重塑主流社群对说唱文化的情感态度，不同程度地对其进行文化挤压，最终影响其现实生存空间。本质上来讲，说唱综艺是说唱音乐受众与媒体之间动态的、灵活的关系产物，媒体的镜像“再现”直接关系到说唱音乐文化的传播效果。因此，有必要从媒体生产与传播角度入手，探讨说唱综艺的传播特征、发展困境和出圈路径。

融合时代说唱综艺的“出圈”之路

01.

融合时代说唱综艺的传播特征

02.

03.

目录

融合时代说唱综艺的传播困境

融合时代说唱综艺的突围路径

融合时代说唱综艺的传播特征

01

融合时代，说唱综艺在生产流程、运营机制、传播方式等方面都进行了创新突破，进一步打破了传统综艺节目制播的局限，并形成了全新的传播特征。

融合时代说唱综艺的传播特征

去中心化传播。融合时代，说唱综艺受小众化定位的影响，在传播过程中基本采取去中心化的传播模式，进行多向、立体的输出性传播，利用互联网技术全面拓展说唱文化的主流传播渠道。最为重要的是，作为圈层文化的小众综艺，说唱综艺会刻意消解内容生产中心化，借助弹幕讨论、话题讨论、节目评论等方式，将粉丝用户转化为节目制播参与者、主导者和引导者。具体来讲，在说唱综艺的制播中，粉丝用户通过参与讨论，传播说唱相关的专业知识，解释普及专业术语，全面参与到节目的原始分割与整合中，进而真正实现内容生产与传播的去中心化。

泛娱乐化传播。融合时代，青年亚文化与主流文化的关系发生了根本改变，面对主流文化的消解与收编，亚文化开始在规范内进行自我满足和温和抵抗。就说唱综艺来讲，以说唱文化为内核的亚文化摒除了以往正面冲突的话语模式，采用委婉手段将表达诉求整合到娱乐符号中，通过调侃、谐谑等方式进行温和“抵抗”。如在《说唱听我的》中，说唱歌手Kozay、望江晴通过反传统的温和唱词，表达了对父母的感恩之情，以及对理想的不懈追求，这种故事型的说唱并非对主流文化的“妥协”，而是一种泛娱乐化的“抵抗”，其根本目的是为了实现对话与理解。

融合时代说唱综艺的传播特征

情感社会化传播。说唱综艺善于情感式破圈，在呈现竞技真人秀娱乐表达元素的基础上，深入挖掘说唱文化，并借此塑造个性强、真性情的说唱歌手，然后通过常态化的话题引流手段，打破主流文化圈的成见，进而实现亚文化的小众圈层壁垒。通过对《中国有嘻哈》《中国新摘要：媒体深度融合时代，音乐文化传播的生态语境发生了巨大改变，以青年亚文化为内核的小众化、去中心化传播成为主流，其中说唱综艺的崛起就是典型。但面对主流文化的治理吸纳、亚文化传播的自身局限，以及市场、受众、渠道等因素的影响，国内说唱综艺面临着较大困境，如何在审思现状的基础上，找准突破点，积极寻求市场、传播、文化等层面的“出圈”之路，成为当前需要深入思考与探讨的重要课题。关键词：融合时代说唱综艺亚文化传播音乐节目MediaPerspective传媒广角78传媒∷MEDIA2021.4（上）传媒∷MEDIA2021.

融合时代说唱综艺的传播特征

融合时代说唱综艺的传播特征

4（上）79说唱》等说唱综艺的观察研究，在竞技的过程中，节目非常注重歌手心理需求的真实呈现，并通过曲目、心境的巧妙整合，让不了解说唱文化的受众也能够产生情感共鸣，进而实现更为深远的传播破圈。

融合时代说唱综艺的传播困境

02

近年来，虽然说唱综艺持续火爆，但相比于其他主流音乐综艺节目，其传播还面临着许多困境，更多处于“破圈”而未“出圈”的状态，这其中既有节目自身的局限，也有传播主体、外在环境等的影响，需要进行综合审视与考量。

如何突破亚文化壁垒。融合时代，在信息技术的加持下，小众文化传播开始呈现蓬勃态势，并为垂直化、小众化综艺节目的发展创造了机遇，说唱综艺的崛起就是如此。但客观来讲，受说唱音乐文化边缘群体的特性影响，其传播内容不可避免地带有负面的、反主流的色彩，受到了主流文化普遍质疑。再加上说唱文化更多面向的是年轻受众，他们更多追求的是本真的、没有被主流收编的说唱音乐，这就很容易造成传播主体与客体之间的价值冲突，而传播主体的妥协必然会带来说唱综艺的“不完整性”，最终影响传播效果。

融合时代说唱综艺的传播困境

如何彰显主流价值引领。赫伯迪格指出，被主流文化收编是亚文化的普遍宿命，虽然亚文化会进行不同程度的“抵抗”，但也会在妥协中进行资本攫取，最终在利益驱动下走向媚俗化。尤其是亚文化自身的抵抗性，使得说唱综艺传播很容易陷入价值引领缺位的不利境地。如个别选