《归园田居（其一）》课件 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

古典诗歌鉴赏归园田居（其一）陶渊明归园田居陶渊明（五言古诗）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。一、初识田园白描方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。所有的人都喜欢这样的田园生活吗？久居都市的人，可能出于尝鲜，偶尔在此小憩，但绝不会长住于此。久居乡村的人，或因缺乏审美情趣，或因陷于审美疲劳，也会厌倦这种生活。只有陶渊明把这平凡质朴的田园景象描写得如此细腻生动鲜活，原因只能到他的内心世界中去寻找：二、赏析归田之志少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。少无适俗韵，流俗是什么？性本爱丘山。本性是什么？流俗：做官求禄。本性：热爱自然。误落尘网中，一去三十年。“少无”为何“误落”？（1）官宦子弟，理当继承先贤；（2）儒家学子，义当修齐治平；（3）家庭主人，情当求禄养家。责子陶渊明白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。“一去十三年”：29岁（393）初次出仕，做江州祭酒，不久回家闲居；五六年后又做幕僚，为时不长。41岁（405）辞去彭泽令，直至63岁去世，再未做官。在“出仕”与“退隐”的矛盾中，他经历了反复激烈的思想斗争，最终发出决绝的呼唤：“归去来兮！”羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。何谓“羁鸟”、“池鱼”？何谓“旧林”、“故渊”？“羁鸟”、“池鱼”：“尘网”中的诗人。“旧林”、“故渊”：诗人久违的园田。开荒南野际，守拙归园田。“守拙”与“无适俗”相呼应，但表达内心情感更加强烈。“愚拙”，并非诗人见解，实乃流俗之讥。面对流俗讥讽，仍然“坚守”不变，就带有一种“让别人说去吧，走自己的路”的战斗意味。正因为诗人是逃脱官场、投奔园田来的，所以他笔下平淡的“园田生活”便充满了真挚热烈的情感。三.回味田园诗意方宅十余亩，草屋八九间。（茅檐草舍远胜××××？）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（树环花绕远胜××××？）暧暧远人村，依依墟里烟。（温馨村落远胜××××？）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（鸡鸣狗吠远胜××××？）户庭无尘杂，虚室有余闲。（清净悠闲远胜××××？）方宅十余亩，草屋八九间。（茅檐草舍远胜官府高堂）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（树环花绕远胜前呼后拥）暧暧远人村，依依墟里烟。（温馨村落远胜繁华闹市）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（鸡鸣狗吠远胜车喧马嚣）户庭无尘杂，虚室有余闲。（清净悠闲远胜摧眉折腰）平淡的“田园”充满真挚热烈的“情感”，便有了盎然“诗意”。四细品深沉喟叹久在樊笼里，复得返自然。复得返自然何谓“自然”？返“自然”：回归“田园与本性”（物质家园与精神家园）言有尽，意无穷……“一言心得”精诚，精炼，精彩。五选题“一言心得”（1）陶渊明与我何干？（2）陶渊明与我同行。点评“一言心得”陶诗的“人性之光”拒绝沉迷物欲，崇尚精神。拒绝摧眉折腰，坚守节操。拒绝随波逐流，坚守本性。我们身处的“多元化”时代，也是个“追星”时髦的时代：有人追“名星”，有人追“官星”，有人追“财星”……明星滚滚，粉丝碌碌，又有几人能坚守自我的“本星”？！孟子曰：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”胡适复曰：“时髦不能赶。”可以相信，倘若陶潜陷此“追星”大潮，绝不至于迷失自我。请智者与陶渊明同行！人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。——海德格尔（德国）