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《人应当坚持正义》
教学设计
教材分析
教材分析
公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，抛出了“正道”“道义”“道理“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念,层层铺垫,步步设问,深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念,说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。
阅读这篇文章要注意把握上述理念的内涵，理解苏格拉底据此提出的观点，探讨他是如何一步一步使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的，从而学习一种既以理服人又生动活泼的劝说艺术。
学习目标
学习目标
语言建构与运用:了解柏拉图和苏格拉底，了解这篇文章的写作背景。
思维发展与提升:把握文中一系列“正义”理念的内涵，准确理解苏格拉底提出的观点。
审美鉴赏与创造:领会苏格拉底的提问方式和论辩逻辑，学习其既以理服人又生动活泼的“劝说”艺术。
文化传承与理解:探讨苏格拉底立身处世的法则，学习苏格拉底追求真理、捍卫正义的精神品质。
学习重难点
学习重难点
重点:把握文中一系列“正义”理念的内涵，准确理解苏格拉底提出的观点。
难点:领会苏格拉底的提问方式和论辩逻辑，学习其既以理服人又生动活泼的“劝说”艺术。讲授法、点拨法、诵读法、自主合作探究法。
学习过程
学习过程
第一课时
一、导入
公元前399年的一天,苏格拉底被古希腊500人陪审团法庭判处死刑,被指控罪名是不敬神明和腐化雅典青年。
雅典公民在这一天大获全胜，但是雅典法律却在这一天一败涂地。
当时的雅典死刑犯并不一定会死，至少还存在三条生路:缴纳罚金赎罪，请求陪审团宽恕，和自请流放。
苏格拉底本身是可以免刑的,但是他却拒绝了法庭的开释;他的朋友们打算营救他逃离雅典,但也被他拒绝了。
苏格拉底(前469-前399)，古希腊时期的思想家、哲学家和教育家。他出生于伯里克利统治的雅典黄金时出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如
《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉底终生从事教育工作，在教学的方法上，他形成了一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”他本人称之为“产婆术”。“产婆术”以师生问答的形式进行，所以又叫“问答法”。这为启发式教学奠定了基础,对后世有重要影响，直到今天，问答法仍是一种重要的教学方法。
他的教育目的是造就治国人才。主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人;其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。
作家作品柏拉图(前427-前347)，古希腊哲学家，与他的老师苏格拉底、他的学生亚里士多德并称为古希腊“三哲”他创造或发展的概念包括柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。
柏拉图留下了许多著作，多数以对话体形式写成。“理念论”是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的，而物质世界是不真实的是理念世界。
他的主要作品有《柏拉图对话录》，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
还有《理想国》，这是柏拉图创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化。
2015年11月，《理想国》在英国“学术图书周”中，被评为最具影响力的20本学术书之一。
三、背景探寻
苏格拉底(前469-前399)，古希腊哲学家。公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。
判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。
苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念。
四、知识链接
对话体
对话体是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。
这种文体的著作采用两个或多个角色对话的形式，形成一种特殊的体裁。对话体著作通常设置尖锐的冲突，对
话方发表各自的见解，最终表露出作者关于论争的倾向。
这种体裁甚至可以使那些并不属于文学艺术领域的关于科学和哲学问题的对话显示出异常鲜明的情趣和出色
的艺术性。
苏格拉底式对话苏格拉底式对话是一种采用对谈的方式，以澄清彼此观念和思想的方法。苏氏认为透过对话可使学生澄清自己的理念、想法，使谈论的课题清晰。尤其他认为只要一直更正不完全、不正确的观念，便可使人寻找到“真理”。
这种对话模式，犹如戏剧，拥有无比的张力。尤其穿插轻松、诙谐的语调，屡屡让人陷入推理的自我矛盾中达致澄清的效果。
五、夯实基础
恫dòng吓
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