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古代汉语文言文的学习重点

《古代汉语》

南京大学高小方教授

文言文的学习重点（一）

文言：指五四从前通用的以古汉语为基础的书面语；

文言文：用文言写的文章，是中华民族传统文化最重要的载体。

1、吃透基本观点；

2、掌握一串钥匙——剖析文言文的16个学习重点：

用语言重点剖析法去读文言作品，就能很好地把念书法和研究法联合起来。

钥匙1：通假字

本有其字（“本字”），若先人临文时用同音或音近的字来取代它，那么这个用来暂代“本字”

的字就叫做“通假字”。

举例：

早—蚤（同音通假）：赵王少，不可以蚤起。——《史记?吕后本纪》

（早：太阳初升到小草；杲：音搞，光亮）

企—跂（同音通假）：吾尝跂（qi上声）而望矣，不如登高之博见也。《荀子?劝学篇》

跂（qi阳平），多出的脚趾

尝—常：常数（shuo去声）从其下乡南昌长寄食——《史记?淮阴侯传记》

能—而：而（neng阳平）徵一国

盍—盖：技盖（he阳平）至此乎——《庖丁解牛》；盖：盖子

拒—距：距敌恃卒——《韩非子?五蠹》

罹—离：思公子兮徒离忧——《九歌?山鬼》，“遭到”的意思。

镇—填：填黾（meng上声）平塞以内，是“镇守”的意思，镇守在黾塞的南边——《战国策》

镇星：土星先人谓之“镇星”，亦写作“填

星”征—政：苛（沉重）政（赋税和徭役）猛于虎

政（zhēng）:通“征”，赋税、徭役（注音—指出本字—释义）

文言文的学习重点（二）

钥匙2：古今字：在某个意义上先后产生的两种字形，先出现的是“古字”，后起的是“今字”：

存心义引申的关系

如反→反（反对）

↘反（返回）→返（返回）：使子路反见之

生（古字）—→性：君子生（性）非异也，善假于物也《荀子·劝学》

被（古字）—→披：被坚执锐/

古代汉语文言文的学习重点

披帷而入：扒开（在披加的意义上是古今字）

辟（古字）—→僻（邪僻）避（闪避）嬖（嬖爱）譬（比如）采

（古字）—→彩彩睬棌（cai去声：棌树，今栎树）采陈（古

字）—→阵：阵脚、阵营

垂（古字）—→陲：边沿：翼若垂天之云

错（古字）—→措：惊慌失措

竟（古字）—→境：边疆

说明：垂（chuí），边沿，后作“陲”。（注音—释义—后作“今字”）

钥匙3：异体字：一个字正体以外的写法，即一个字有几个写法，此中一个字获取官方的认

同，余下的为异体字，或叫作俗体。

异体字：是同一个字，同音同义，不过写法（构字法）不一样。

3异体字：意象相等

2古今字：意象多寡

泪[泪]

冗[宂]

唇[唇]

糠[粇]

村[邨]（阝：邑）

裙[裠]

群[羣]

疆[畺]

钥匙4：破读字

如字：一个字有两个或两个以上的读音，在上下文中就读它最往常的音，按它最往常的意

义来解说，这就是读如字。

破读：一个字有两个或两个以上的读音，在上下文中没有读它最往常的音，没有按它最往

常的意义来解说，这就是破读。

好┏如字：美好衣┏如字：衣服王┏如字：称王

┗破读：喜好┗破读：衣褐┗破读：王天下

┏如字（jí）：急迫相┏如字（xiāng）：△相互（引申义）

┗破读（qì）：频频┗破读（xiàng）：查察（本意）——相机行事，容颜

中┏如字（zhōng）：中间

┗破读（zhòng）：一语中的

△引申义也可能读如字音，并不是本意与读如字，引申义与破读的必定联系。