第8课+中国古代的法治与教化+授课课件高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理.pptxVIP

第三单元第8课中国古代的法治与教化时空坐标1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段学习要点课程标准基础落实·必备知识全过关一、先秦时期的德治与法治[核心概念]法家的法治:中国古代法治有着“法自君出”的特点,突出君主的无上权威,皇帝的言行就是法律。所以,法家的“法治”是“君权至上”“国权至上”的法治。1.背景(1)西周统治者建立了礼制,提出“”思想。?(2)东周时期,周王室衰微,礼崩乐坏。(3)诸侯国君纷纷寻找治国新思想,影响最大的是儒家的思想与法家的思想。?(4)战国法家思想形成之前,统治者已经使用法律来治理国家。①《左传》记载,夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》,表明早期国家可能已经有了法律。②郑国的子产制定了中国历史上最早的。?敬天保民德治法治成文法2.儒家与法家之争项目儒家:德治法家:法治主张①认为人性善,主张德治②孔子:“”“节用而爱人,使民以时”?③孟子:“施于民,省刑罚,薄税敛”?①认为人性恶,主张法治②商鞅:颁行法令,保护新兴地主阶级的权益③韩非:提倡君主要以法、术、势驾驭臣下;“以法为教”“以吏为师”评价主张通过教化民众,重视民生与民意;但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期?民本思想有利于富国强兵和加强各国君主专制。在法家思想指引下,秦国最终统一六国,建立了中国历史上第一个_________的封建国家?为政以德仁政道德礼义中央集权[微点归纳]中国古代的三种治国思想①法家:“法治”——主张用法令来统一人们的思想和行为。②儒家:“人治”——治国时偏重人的作用,实行仁政。③道家:“无为而治”——顺应时势和民心。核心要语记一记①西周统治者建立了以宗法为核心的礼制,同时提出“敬天保民”的思想,具有一定的进步性。②儒家的德治思想有积极意义,但法家的法治思想更符合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要。边角要语读一读①教材P45《孟子圣迹图·扩充仁心》说明,孟子强调“仁政”,重视民众的作用,但是在战国大变革的时代却难以贯彻落实。②教材P46“史料阅读”强调了法家和儒家治国策略上的不同,法家强调用法律来治理国家,儒家则是强调道德仁义在治国上的作用。易混易错辨一辨①“敬天保民”思想是西周统治的基本政治方针,具有鲜明的人文色彩。()②法家提倡“法治”,即强调法的作用,主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为,建立君主专制国家,即所谓的“霸道”。()③儒家推崇的治国思想偏重人的作用,强调道德感化,实行仁政,带有民本思想,即所谓的“王道”。()√√√图解历史议一议先秦成文法产生的过程二、秦汉至隋唐时期的法律与教化[核心概念]律令儒家化:指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、注律,以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国律令的儒家化,形成了礼法合一的特色,影响深远。1.秦汉(1)秦以法家思想治国,推动律的编纂。(2)汉承秦制,制成《》。秦汉朝廷还发布法律文告,称“令”。律和令都具有法律效力。?九章律2.魏晋时期特点律令儒家化儒家思想渗透到法律中表现魏明帝在朝廷设置律博士,专用来解释律令,进一步推动了律令的儒家化?法律以亲属之间的作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常?儒学思想尊卑亲疏3.唐朝(1)编纂《唐律疏议》①律在唐初经过多次删繁就简,唐高宗永徽年间修订颁布《永徽律》,后又撰成《永徽律疏》,即《》。?②这是我国现存最早、最为完整的封建法典,是确立的标志。?③唐律是礼法结合的典范。(2)提倡礼治:732年,唐朝政府颁行《》,这是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,是封建礼仪制度的集大成。?(3)重视的经验,强化基层教化。?唐律疏议中华法系大唐开元礼家训[微点归纳]唐律的特点①所有条文都以封建的“三纲”为出发点和落脚点。②许多法律条文都直接源于礼的规范,将礼的精神与律的形式紧密而完美地结合为一体。③引用儒家经典作为唐律条文的“疏议”部分。核心要语记一记①魏晋时期,律令儒家化是最重要的变化,其目的在于维护儒家提倡的三纲五常。②《唐律疏议》是中华法系确立的标志,也是此后历代王朝创制法律的蓝本。③唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。边角要语读一读①教材P47的《唐律疏议书影》图片,是对《永徽律》的解释,是中国现存最早、最完整的封建法典,对日本、朝鲜、越南的古代法律产生了一定影响。②教材P47“历史纵横”说明,唐朝的法律以唐律为主干,但同时还有令、格、式等形式,它们共同构成一个法律体系。易混易错辨一辨①汉代用儒家经典解释法律被称为引经注律。()②魏晋时期,律令儒家化是最重要的变化。