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行善者有好报
《道德经·第四十六章》中讲:“知足之足,常足矣。”
福深福浅,全在人心,不知足千金嫌少,知足陋室能安。
命好命坏,都在自己,天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
人生其实是一场修行,最重要的是修自己的一颗心。
命由我造,福自己求,知足行善,命才会越来越好,福才能越积越厚。心外无法,福从心生。
《道德经·第四十九章》中讲:“善者吾善之,不善者吾亦善之。”
所谓修来的“福”,不过是行“善”的果,真正高明的人,都懂得利益别人。心心念念为他人着想,善人,我善待之,不善人,我亦能悲悯,这才是最高级的善良。
八仙之一的xxx成仙之前,拜xxx为师。
xxx对他说:“你功德善行尚未圆满,我教你点石成金之术,用来济世救人。待圆满三千功德、八百善行,我渡你成仙。”
xxx满心欢喜,却忍不住问道:“点石成金的金子,还会变回石头吗?”
xxx道:“三千年后,石头终归是石头。”
xxx说:“这法术弟子不敢学!”
钟离权问为什么,吕洞宾说:“三千年后,拥有这黄金的人只剩下一堆石头,富者叹息,穷者更穷,岂不是害苦了三千年后的人吗?”
钟离权不禁赞叹:“三千功德、八百善行,你一念之善,已修行圆满!”
于是收他为徒,吕洞宾果然不负所望,成为了一代高仙。
《太上感应篇》说:“心起于善,善虽未为,而xx已随之。”
永远不要小看一个善念的力量,不知不觉就可能给你带来巨大的福报。
行善,是与人玫瑰,手有余香的欣喜;语善,是春风化雨,润物无声的细腻;而心善,则是最不起眼,却最难能可贵的德行。
人生在世,心要善良。善行总有力所不及的时候,善心却永远没有穷极。
常言道,福田心耕,学会把心里那块田耕好,便是天下最有福的人。人生在世,心要善良,善行总有力所不及的时候,善心却永远没有穷极。常言道,福田心耕,学会把心里的一块田给耕好了,便是天下最有福气的人。真正强大的人才能够掌控命运。我命在我不在天,即便造化为主,也不能够随意逃住。
《左传》记载,春秋时,宋国天师子xx观星象,发现不久将有大祸降临在国君身上。
xx如实禀告了国君,国君问他能否化解。
xx说:“我可以帮您把灾祸转嫁到丞相身上。”
国君说:“国家运作,有赖丞相,不可以这样。”
xx说:“转嫁到百姓身上也行。”
国君说:“保护百姓还来不及,怎能替我承受灾殃?”
子韦说:“也可以嫁祸到今年的粮食收成上。”
国君说:“民以食为天,我不能这样,灾祸就让我一人承担吧。”
子韦听后,高兴地说:“上天有好生之德,您的德行合于天道,有您这句话,灾祸应该可以免除了。”
果然,当夜再看天象,灾星已离开了宋国,而xxx仁德的美名,却青史永留。
《道德经·第七章》一个人不把自己的兴衰荣辱太当回事,反而会得到命运的青睐。
有两种人,命数拘他不住,一种是大恶之人,即便开局拿了一手好牌,也迟早会被自己打得稀烂;另一种是大善之人,即使人生有千难万险,终将能够遇难成祥。
仔细想想,人生的命运其实都是自己的选择,老天只不过因材施教罢了。
别把宿命当借口,你若是个善人,老天自会成全。
太上曰:“祸福无门,唯人自召。”
无论是福是祸,都是自己感召,如果你希冀五福临门,自己要先做个有福之人。
命运不是上天给的,而是自己修的,若你一路多艰,不妨勤修善业;若你一世无忧,也要守好晚节。
人生一世,不过是活个自己,福,在心不在物;命,在人不在天!
行善者有好报。
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