2023-2024学年陕西省西安市部分学校高一下学期第一次阶段性检测（选课分科摸底考）历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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陕西省西安市部分学校2023-2024学年高一下学期

第一次阶段性检测（选课分科摸底考）历史试题

注意事项：

1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

3.回答选择题时，选出每小题〖答案〗后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的〖答案〗标号涂黑。回答非选择题时，将〖答案〗直接写在答题卡上。

4.考试结束后将答题卡收回。

第I卷（选择题）

一、选择题（共16小题，每小题3分，共48分）

1.人类的居住方式经历了从流动逐渐转向定居的过程，而定居方式的出现，推动了语言交流的增加，从而促使文字产生。同时，定居点的扩大也必然会促使城市、国家以及青铜器等的产生。由此可推知，人类进入文明时代主要得益于（）

A.阶级斗争的推动 B.生活水平的提高

C.农业的不断发展 D.科学技术的进步

〖答案〗C

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料概括得出主要结论是：农业不断发展，人类从食物采集者转变为食物生产者，从而推动人类由流动转向定居，定居方式的扩大又推动城市、国家以及青铜器等的产生，这使得人类进入文明时代，C项正确；材料主要强调居住方式的变化对促进人类进入文明时代，没有体现阶级斗争的推动，排除A项；材料无法体现生活水平的提高，排除B项；材料没有体现科技进步对人类进入文明时代的作用，排除D项。故选C项。

2.巴比伦法律曾规定，贵族犯罪，其惩罚比对较低等级的同样罪犯要重。《汉谟拉比法典》增加了惩治违反王命的条文，特别对带有某种谋反作乱迹象的罪行更是从严惩处。这部法典（）

A.打击了传统保守的势力 B.确保了法律的至上权威

C.旨在维护国王专制统治 D.捍卫了贵族阶层的利益

〖答案〗C

〖解析〗

本题是多类型单项选择题。据本题次题干的〖提示〗词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代巴比伦。根据材料可知，《汉谟拉比法典》增加了惩治违反王命的条文，体现了国王对自身权威的重视，该法典的颁布旨在维护国王的专制统治，C项正确；材料没有涉及打击了传统保守的势力，排除A项；《汉谟拉比法典》是为统治阶级服务，目的并不是确立法律的权威，排除B项；惩罚贵族犯罪，打击贵族利益，排除D项。故选C项。

3.古埃及人对神的敬畏来源于原始社会对自然力的崇拜，埃及法老一向宣称自己就是太阳神（拉之神）的化身，后来又信仰阿蒙神便成为了阿蒙神的代言。王国的国王既是国家领导者也是国家最高级祭司。由此可知，古代埃及（）

A.融合了东西方文明 B.教会凌驾于王权之上

C.王权与神权相结合 D.初步具备了国家形态

〖答案〗C

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料“古埃及人对神的敬畏来源于原始社会对自然力的崇拜”“法老——向宣称自己就是太阳神（拉之神）的化身，后来又信仰阿蒙神便成为了阿蒙神的代言”可知，在古代埃及中，王权是与神权相结合的，王权从来源到行使过程中，都要以神权之名，C项正确；材料中体现不出古埃及文明借鉴融合东西方文明，排除A项；材料中未涉及古代埃及的教会，排除B项；D项不符合材料主旨，排除D项。故选C项。

4.赫梯史诗《吉斯吉莫斯》模仿自苏美尔人的《吉尔伽美什史诗》，在当地还出土了《吉尔伽美什史诗》译本、阿卡德文的神谕和文献。迦南人崇拜的暴风雨之神巴力和爱情女神阿斯塔特，实即苏美尔的植物之神塔木兹和爱神伊什塔尔。这可以说明（）

A.两河文明全面领先 B.西亚贸易往来频繁

C.文明在交流中发展 D.宗教思想首先传播

〖答案〗C

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元632年延续至公元1258年（西亚地区）。据本题材料“赫梯史诗《吉斯吉莫斯》模仿自苏美尔人的《吉尔伽美什史诗》”，“迦南人崇拜的暴风雨之神巴力和爱情女神阿斯塔特，实即苏美尔的植物之神塔木兹和爱神伊什塔尔。”并结合所学知识可知，在西亚地区的文明交流中，赫梯、迦南等地区在借鉴的基础上发展了自身的文化，C项正确；仅凭材料无法判断两河文明全面领先，排除A项；材料中没有关于此时西亚地区贸易情况的相关论述，排除B项；材料中体现了宗教思想的传播，但无法看出顺序先后，排除D项。故选C项。

5.笈多王朝在地方上实行行省和县制，把全国划分为若干省，省下设置县，县下设置村，分别派省长和县长管理。这说明

A.笈多帝国统一了南亚次大陆

B.笈多帝国专制色彩浓厚

C.笈多帝国重视宗教在维护自