第23课《马说》 统编版语文八年级下册.pptxVIP

马说;导入新课;你都知道哪些榜上有名的千里马？;通过学习本文，背诵这篇短小、精悍、波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。;是古代的一种议论性文体。

用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

写法灵活。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，跟现代的杂文大体相似。;说;《陋室铭》：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”。;韩愈（768—824）

唐代文学家、思想家、教育家。

字退之，河阳人（今河南孟州）。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

谥号“文”，又称韩文公。

官至吏部侍郎，故又称韩吏部。

倡导古文运动，与柳宗元并称“韩柳”，被列为“唐宋八大家”之首。

有《昌黎先生集》。;唐宋八大家：

（唐）“韩柳”：韩愈、柳宗元

（宋）“三苏”：苏洵、苏辙、苏轼

（宋）王安石、曾巩、欧阳修;《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，而“志不得通”。

尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。;世/有伯乐(lè)，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽(cáo)枥(lì)之间，不以/千里/称(chēnɡ)也。

马之/千里者，一食(shí)/或/尽粟(sù)一石（dàn）。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽/有千里之能，食(shí)/不饱，力/不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其/真不知马也！;世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，

骈死于槽枥之间，不以千里称也。;世上有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此虽然有名贵的马，也只能在奴仆的手里受屈辱，和普通的马一起死在马槽里，不能获得千里马的称号。;文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？

没有伯乐，千里马命运如何呢？

??祗辱于”“骈死于”等词语暗含了作者怎样的思想感情？;马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，

食不饱，力不足，才美不外见，

且欲与常马等不可得，

安求其能千里也？;马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，

食不饱，力不足，才美不外见，

且欲与常马等不可得，

安求其能千里也？;日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能日行千里本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？;“千里马”与“常马”有什么区别？

千里马被埋没的原因是什么？

“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？

;策之不以其道，

食之不能尽其材，

鸣之而不能通其意，

执策而临之，曰：“天下无马！”

呜呼！其真无马邪？

其真不知马也！;鞭策它，不按照（驱使千里马的）正确方法。喂养又不足以使它充分发挥自己的才能。它鸣叫，却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马吧！;文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？;最后一段中哪句话揭示了全文的中心？;指出千里马被埋没的原因食马者“不知其能千里而食也”;本文首句直接提出了世有伯乐，然后有千里马的论断，但从真实状况讲，应该是先有千里马，然后才有善于相马的伯乐。那么，作者这样的论断是否和实际相矛盾？;千里马;“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一事物的记叙、描写、议论等表达出来，比如《马说》。;千里马;这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？;你认为伯乐和千里马哪个更重要？试从推动社会发展的方面说说你的方法。;作者认为“世有伯乐，然后有千里马”。如果你是千里马，你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价值呢？请谈谈你的看法。;朗读课文，注意把握下面句子的语气。;①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（不以千里称）

也字用在句末，表达作者对千里马受辱、被埋没命运的()

②食马者不知其能千里而食也。（食马者不知其能千里而食）

也字用在句末，表达作者对食马者无知的(