《项脊轩志》(全面经典课件-可根据个人需要增删).ppt

归有光（1506——1571年），字熙甫，号震川，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第。于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。在文学上，他博览群书，散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。“唐宋派”散文归有光博览群书，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”；反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。其文风后人评价曰：“不事雕琢而自有风味。”归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。著有《震川文集》，代表作除《项脊轩志》外，有《先妣事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。其散文对清代的桐城派影响很大。桐城派主要代表人物之一姚鼐认为，归直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。归有光与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表。他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐评价他：“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。本文是归有光抒情散文的代表作。解题：志，记事的书或文章。如地方志，墓志，如《三国志》。轩，有窗的廊子或小屋，旧时多用于书斋茶室饭馆名。如朵云轩，潮人轩。项脊轩，作者书斋名。命名之由有多种说法：1、因作者远祖（宋朝）曾在太仓县项脊泾住过，为纪念先祖而名。2、住宅窄小，如同在人的颈脊之间，故名。3、宅不起眼，项在头下，脊在背后，都在不显眼的地方，故名。渗漉修葺垣墙栏楯偃仰冥然迨异爨老妪先妣呱呱阖门象笏扃牖概述全文内容，理清思路课文以项脊轩为中心，着重写与之有关的家庭人事的变迁，表现作者对书屋的深情和对往事的感慨。第一段字词解释方丈：一丈见方。容：容纳。下：向下。名作状。顾视：左看右看。北向：向北。昏：昏暗。修葺：修补。垣：矮墙，亦泛指墙。当：阻挡。胜：光彩。杂；错杂。偃仰啸歌：或俯或仰，大声吟诵。万籁有声：外界的各种声音都能听见。寂寂：非常寂静。班驳：纷杂错落。明月半墙：明亮的月光照着半个墙面。姗姗：舒缓轻盈。第一段内容理解写项脊轩中可喜之事。对项脊轩环境介绍，修葺前后对照着写。着墨不多，却清晰勾勒出书房概貌。写书房外部环境，更写出轩中幽静气氛。景物中处处渗透作者感情。写项脊轩旧状和新貌，把一间极普通的斗室写得那么可爱，正是作者喜爱这间书房的感情反映。“借书满架”写的是书房陈设，“偃仰啸歌，冥然兀坐”写读书之乐。特别是“庭阶寂寂---姗姗可爱”几句诗意般的描写，更是情景交融，流露作者“居于此，多可喜”的感情。而作者写喜又是为下文写“可悲”作铺垫。作者对小屋的喜爱之情是怎样表现出来的？第二段字词解释迨：等到。东犬西吠；东家的狗冲着西家叫。西：名作状。庖：厨房。宴：赴宴，吃饭。名作动。乳：名作动。抚：对每：常常。待，款待。过：看望。竟日：整日。效：奏效。朝：上朝。瞻顾：瞻仰回顾。第二段内容理解写轩中怀旧。先用“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，作承上启下的过渡。“先是”转