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单元4、美的升华;专题1、时间之美

专题2、空间之美;专题1、时间之美;专题1时间之美;生命成长之美

生命是时间性的,是整体上可持续而个体上又不可持续的短暂的。持续的过程是一种成长的过程—从小到大到老,从无声到有声,从物质到精神,生命成长是一种进步之美,变化之美。生命是基因,生命是科学,生命是一种成长的基因和科学,生命是科学成长的过程。身体的黄金比例和科学的遗传基因的结合,构成生命的科学之美和艺术之美。

;乡愁记忆之美

游子吟(孟郊)

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。;(三)岁月留痕之美

鸟过留声,人过留名,岁月留痕。生命具有创造之美。鸟筑巢蛛结网蚯蚓堆土,人的立德立言立身立功都是创造留痕。司马迁以纪传体的方式130卷50多万字,沟通了从上古时代到汉武帝时三千年中华民族的活动历史,生动形象地展开了中国古代历史的漫长画卷,成为史家绝唱,时间留下非遗,自然非遗和人文非遗。留痕的内容和方法包括艺术创作,科技创新、思想闪光,著书立说,旅游摄影等等。

;专题二、空间之美

一、地理自然之美

山水之美,古今皆谈,然而人们谈得最多的最多的,还是山的灵性和谁的神韵。孔子曰:“智者乐水,仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中,积蓄和锻炼自己的仁爱之心;智者则步水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。

山水之乐,在于拥有善于观察的锐眼,在于拥有一颗善于感悟的慧心,在于拥有一份“行到水穷处,坐看云起时”的淡然从容心态。山,无论是沉稳敦厚、绵延横恒,还是险峻挺拔、巍峨磅礴;水,无论是灵动聪慧、新奇秀丽。还是浩浩荡荡、汹涌澎拜,毒药用心去读、去品,只有用心品读,才能悟出其中的内涵和韵味。

;三山五岳

我国素有“名山三百,支山三千”之誉,这是言其多。明代大旅行家徐霞客所说的“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,是言其美。我们先且不说名闻天下的五岳,只要出去走

走、看看,你就会被祖国灿若星斗的名山胜地所倾倒。黄山,被誉为“天下第一奇山”。它雄踞于皖南山区,横亘在歙县、太平、休宁,黟县之间。所辖山峰,巍峨俊逸,雄伟飘洒。浩瀚无垠的云海;玲珑剔透的怪石;千姿百态的奇松;清冽爽身的温泉,乃黄山“四绝”。诗仙李白用这样的诗句赞美黄山:“黄山四千仞,三十二莲峰,丹岩夹石柱,菡萏金芙蓉。”

;1.巍峨壮丽的东岳泰山

泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为五岳之一,位于山东省中部,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山具有极其美丽壮观的自然风景,其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨,雄奇,沉浑,峻秀的自然景观常令世人慨叹,更有数不清的名胜古迹,摩崖碑碣,使泰山成了世界少有的历史文化与自然相结合的游览胜地。

;2.奇险挺拔的西岳华山

华山,又称太华山。因古“华”字与“花”字相通,故名华山。它位于陕西华阴县境内,北临渭河,南依秦岭,主峰海拔2154米,奇险挺拔,素有“华山天下雄”之誉。诗人李自曾用“势飞白云外,影倒黄河里”和“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”的诗句咏叹华山之雄。

;3.雄伟奇绝的北岳恒山

恒山,又称太恒山,亦名元岳、常山。盘踞在山西省浑源县境内,崛起于桑乾盆地南端。主峰天峰岭,海拔2049米,其高度在五岳之中,仅低于西岳华山。相传舜帝北巡到此,见恒山如此雄伟,立北边,遂封为“北岳”,为北国万山之宗。

;4.峻极于天的中岳嵩山

中岳嵩山,莽莽苍苍,雄居中原,峻极于天。它象一条巨龙盘卧在河南登封县的北部,“上有72峰,下有72寺”,北政黄河,南临箕山,东西蜿蜒150余里,系伏牛山脉的分支。历代帝王,如魏孝文帝、隋文帝、唐高宗、武则天、宋真宗、明太祖和清高宗乾隆都曾登岳巡幸,留下许多神奇的传说和珍贵的古迹。唐垂拱四年(688年)武则天改嵩山为神岳。万岁通天元年(696年),她又在嵩山修造登封坛,加封嵩山为中岳,改原嵩阳县为登封县,改阳城为告成。历代文人墨客,如唐代的卢照邻、宋之问、李白、王维、韦应物、孟郊、白居易等,宋代的范仲淹、欧阳修、司马光等,元代的元好问,明代的顾炎武,清代的桑调无等都曾在此写了许多瑰丽的诗文。悠久的历史、灿烂的文化,丰富的文物古迹,使嵩山赢得了“文化之乡”的美誉。

;5、佛教圣地南岳衡山

衡山(MountHeng),又名南岳、寿岳、南山,为中国“五岳”之一,位于中国湖南省中部偏东南部,绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名,据战国时期《甘石星经》记载,因其位于星座二十八宿的轸星之翼,“变应玑衡”,“铨德钧物”,犹如衡器,可称天地,故名衡山。

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;1.中国传统园林之美

中国古典园造园理念来自与中国传统文化“天人合一”,在这种传统文化

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