社会治理济世经邦——中国古代基层治理、法治教化与王朝治乱兴衰 专题练习 高三统编版历史二轮专题复习.docxVIP

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  • 2024-05-28 发布于广东
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社会治理济世经邦——中国古代基层治理、法治教化与王朝治乱兴衰 专题练习 高三统编版历史二轮专题复习.docx

社会治理济世经邦——中国古代基层治理、法治教化与王朝治乱兴衰

一、选择题

1.(2023·广东新高考调研)《周礼》记载,如果因为偷盗犯罪,要被惩罚当奴隶。但其又规定:“凡有爵者与七十者,与未龀者,皆不为奴。”所谓“未龀者”是指7岁以下男孩和8岁以下女孩。由此推知,西周时期()

A.援礼入法原则已经确立

B.奴隶制度遭到破坏

C.法律思想蕴含人性光辉

D.司法体制较为完善

2.(2023·四川成都诊断)考古发现的秦简中提到,秦朝有一个叫广的居民,他要求把家里的奴隶、庄稼、衣服、器具以及六万钱,全部赠给他的大女儿。最后是他所在乡的乡长经办此事,并且把这个事情记录了下来。这可以用来说明秦朝()

A.土地所有制的变化

B.妇女社会地位提高

C.商品交换比较活跃

D.基层管理制度严密

3.(2023·四川成都模拟)《汉书·食货志》载:“在野曰庐,在邑曰里。五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为常,五常为州,五州为乡……出入相友,守望相助,疾病相救,民是以和睦,而教化齐同,力役生产可得而平也。”材料说明乡里制度()

A.是地方治理的自治制度

B.为基层百姓的利益服务

C.有助于加强基层的治理

D.确保了汉代的长治久安

4.(2023·安徽宣城二模)棠樾村的“乐善好施”牌坊(如图)为嘉庆帝特赐修建,以此表彰徽商鲍漱芳长期周济贫困的善行。嘉庆帝此举意在()

A.提

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