高考历史全国卷选做题解题方法之改革部分省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptxVIP

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  • 2024-06-06 发布于江西
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高考历史全国卷选做题解题方法之改革部分省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

考向一古代中外主要社会改革视角1考查某一改革背景、内容、特点及影响【考题1】(·课标全国Ⅲ,45)阅读材料,回答下列问题。材料庙号改革是北魏孝文帝改革一项主要内容。公元398年,拓跋珪迁都平城,仿中原传统制度设置太庙,早先草原部落联盟时代首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭奠,他们子孙被封为王公,享受政治军事特权,成为北魏政权统治支柱。孝文帝下令改革庙号,宣称按“宗有功、祖有德”标准,推最先实现在中原进行统治拓跋珪为太祖,不再为拓跋第1页珪为太祖,不再为拓跋珪以前祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝逝世,为了不违“天子七庙”这一儒家礼制,孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙,庙号改定后,孝文帝下令,“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。——据吕思勉《魏晋南北朝史》(1)依据材料,概括孝文帝庙号改革内容。(2)依据材料并结合所学知识,简析孝文帝推行庙号改革意义。第2页解析本题考查孝文帝改革办法及意义。第(1)问,依据材料,从改革庙号、祭奠祖庙、突出太祖子孙、不违儒家礼制、降爵位等级等角度组织答案。第(2)问,从接收汉族文化、政治统一、民族融合等角度回答。答案(1)确立新标准,不再尊奉部落首领;确立北魏创建者拓跋珪地位;突破礼制,为自己虚设一庙;将庙号改革与爵位改革结合。(2)宣示北魏政权将抛弃草原传统,全方面融入中原;表明改革决心;减弱鲜卑贵族政治军

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