科学和人文冲突和融合市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

科学与人文：冲突与融合;内容提要;一、科学文化VS人文概念;1、科学文化是当代文化结构层次中最基础部分。这个结构层次自下而上依次是：;2、“人文”概念

“人文”一词来自《周易》。《周易·贲卦·彖传》云：“刚柔交织，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化整天下。”

中国古代“人文”还指人事，如《后汉书·公孙瓒传论》云：“舍诸天运，征乎人文。”

“人文”还与“人道”相通，而人道是与“天道”相对应概念，指人事、为人之道或社会规范。

“人文”在中国古代意指那些不是以自然为对象文明文化现象，如诗、书、礼、乐等。

;贲卦：亨，小利有攸往。;

在西方思想文化传统中，“人文”与源自拉丁文“humanitas”英文词“humanity”相对应，其意思有四个：

（1）人道或仁慈性质或状态，慈爱或慷慨行为或性情；

（2）人性，人属性；

（3）人类；

（4）人文学（又称“人文学科”或“人文科学”）或人文学研究。

;人文科学

人文科学（thehumanities），亦译“人文学科”。在各个历史时期有着不一样含义与内容：

15世纪末，意大利学校中古典语言、文学和法律课程被统称为“studiahumanitatis”，英语翻译为“thehumanities”。而“humanitatis”又起源于拉丁文“humanitas”，意为人性、教养。

在文艺复兴时期，在当初世俗学校中增设了以自然和人为研究对象“人文科学”，其中包含文学、哲学、历史、语言学、艺术和自然科学等。这种情况一直连续到17世纪自然科学形成并从哲学中独立出来时候。

到19世纪，在欧洲传统学校中依然继续着传统人文学科教育，只是已不再将自然科学包含在内了。

在西方，普通认为人文科学是关于人存在价值和意义科学，它通常包含语言、文学、艺术、哲学、宗教、历史等。;

“人文主义”

“人文主义”（humanism），由“人文”（humanity）衍生而来，其主要含义包含：

对人文科学热衷，如对文学涵养、美学涵养强调等；

人文主义，尤其指欧洲16至17世纪在思想文化领域中发生对古典文学、个人主义精神和批判精神复兴，以及对于含有文艺复兴特点非宗教内容强调，以后它逐步演变为一个思想???度，即认为人和人价值含有首要意义，强调人对于自然界优越性，以人作为衡量一切事物标准，到了当代还产生出各种各样思想体系；

人道主义，重视人价值，捍卫人尊严，提升人地位，把人自由、平等、博爱和全方面发展作为人类追求目标；

人本主义，人文主义反对以神为本旧观念，宣传人是宇宙主宰，是万物之本，用“人权”反抗“神权”，所以人文主义有时也被称作“人本主义”。;人文精神

所谓人文精神，即是人文主义升华，其内涵主要是人类对自己生存意义和价值珍视与关心，包含对人价值至高信仰，对人类处境无限关切，对开放、民主、自由等准则不懈追求，凝结为人价值理性、道德情操、理想人格和精神境界。;二、科学文化与人文文化冲突;1、科学与人文分立萌发

公元前5至4世纪古希腊哲学研究中心所发生重大转变，即从早期以研究自然为中心转变为以研究人和社会为中心，也就是格思里（W.K.C.Guthrie）在《希腊哲学史》中指出：从智者和苏格拉底开始，哲学研究兴趣“从宇宙转向人，从宇宙论和本体论有吸引力理性问题转向更迫切人生事务和行为问题。”

古典时期被称为智者哲学家很多，现在知道就有二十多人，主要代表有普罗泰戈拉和高尔吉亚等。如普罗泰戈拉喊出响亮口号“人是万物尺度”；

苏格拉底提出“认识你自己”，它标志着人自我意识也即理性觉醒；

苏格拉底学生柏拉图则把人理性深入提升为“理念”，认为善、公正、正义是第一类道德伦理价值和审美领域理念。;2、科学与人文分立形成

18世纪80年代，康德在《纯粹理性批判》中将“人类理性法则”分为“自然法则”与“道德法则”；

19世纪末至20世纪初，狄尔泰、文德尔班、李凯尔特等人从理论上将这种分立深入强化并固化为自然科学与精神科学（包含人文科学和社会科学）对立。

科学与人文这种分立在大学教育中也表现了出来。大学就成了文科（人文科学）和理科（自然科学）之间连续担心主要场所；

——科学：含有确实性知识；

——非科学知识：想象性、甚至虚假知识。;3、“两种文化”问题提出

英国著名学者C.P.斯诺首先明确提出来。1959年5月7日，他在剑桥大学里德演讲（TheRedeLecture）《两种文化与科学革命》中指出，科学文化与人文文化这“两种文化”存在分歧与冲突，而且，“两种文化”分裂不但在英国是十分普遍现象，它还存在于整个西方社会；

斯诺批评重点在于指出对科学文化不了解，这种不了解“给整个‘传统’文化带来非科学气氛，而这种非科学气氛又往往转化为反科学”;2、科学与人文论争