第23课《马说》课件(共25张PPT).pptxVIP

人教部编版初中语文八年级下册马说韩愈教学课件新课导入——“伯乐相马”相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。学习目标1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。2．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。3．体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。作家作品韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。背景链接《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。文体知识“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。疏通文义即使本名孙阳，字伯乐世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通马）一同死只，仅奴仆马槽世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。疏通文义有时同“饲”，喂同“饲”，喂这，这样吃一次马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？虽然吃表现在外面犹，尚且日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业疏通文义马鞭，这里是动词才能，才干同“饲”，喂拿着鞭子面对策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！表示加强诘问语气不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！梳理情节第一层(第1段)：说明伯乐对千里马命运的决定作用；第二层(第2段)：揭示千里马被埋没的根本原因；第三层(第3段)：总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。整体感知1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。2.千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。3.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。5.食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业文章精讲1、课文主要是什么观点？突出强调了什么问题？摆明的观点是“世有伯乐，然后有千里马”。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业文章精讲2.如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。3.“祗辱于”“骈死于”