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- 2024-06-03 发布于浙江
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A先秦两汉时期的典籍是中国古典学研究的核心对象之一,是名副其实的“元典”B当下人们对新出简帛的整理阐释研究,也应该纳入中国古典学的范畴,尽管它们只是捧月之众星C《诗论》《五行》等新出秦汉以前的文献,与孔子所在时代有关联,这对儒家道家等诸子百家的研究有帮助D新出简帛需要认真研读,任何怀疑或游移的学者,都不能认识到原来所认知的历史已经被大幅度改写综上所述,本篇文档的主要信息是“2024届河北省临漳一中高考语文四模试卷含解析”题目2024届河北
2024届河北省临漳一中高考语文四模试卷
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从“中国古典学”说起
常森
中国古典学的核心对象是研究中国先秦两汉时期的典籍、思想学说或文明。被后人归到经、史、子、集各部的先秦两汉典籍是我国古代名副其实的“元典”,是我国古代悠久传统的根和魂。中国历史上的主流传统以及反主流传统,前者如儒学,后者如道家、墨家学说等,都是在这一时期产生和定型的。后代的典籍固然浩如烟海,可在古代主流传统中,其中绝大多数著作都立足于承袭和弘扬“元典”的核心思想和价值。后人对“元典”的整理以及再整理、阐释以及再阐释、研究以及再研究等,也都应该纳入中国古典学的视野,尽管它们说到底是捧月之众星。
古典学“元典”的重要性,不仅在于它们具备一般的文献学价值,而且在于它们承载着无尽的精神财富,包括对社会人生以及天人关系的洞见、哲思和智慧,对情感及精神世界的挖掘与表现,价值关怀与担当,文化、历史认知与经验,对个人外部行为及内部思维、情感的规范和协调,对人际关系与社群秩序的规范和协调,对民族文化身份的塑型和
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