初中历史课件：第4课 唐朝的中外文化交流 .pptx

第4课隋唐的中外文化交流第1单元隋唐时期：繁荣与开放的时代

（1）阅读史料，知道唐朝中外文化交流的表现，如唐朝与日本、天竺、新罗的交流，形成证据意识。（2）能够结合具体的史实，如遣唐使和鉴真东渡，理解唐朝中外文化交流的影响，能够做到论从史出；（3）结合此前学习的唐朝的社会背景，认识时代背景与文化交流的关系。学习目标

一、遣唐使和鉴真东渡1.遣唐使从630年到894年，日本朝廷任命的遣唐使团到达中国的共15次。自8世纪初起，人数均在550人以上。成员有翻译、医师、画室、船师、音乐生等，还有留学生、学问僧等人。——摘编自《中国古代史》思考：概括日本遣唐使团的特点。①往来官文化②次数多③人数多④成员多样化

一、遣唐使和鉴真东渡2.鉴真东渡时，大和上（同“尚”）在扬州大明寺为众（僧）讲律（戒律），荣睿、普照师至大明寺……日：“佛法东流至日本国，虽有其法，而无传法人。……愿和上东游兴化。”——《唐大和上东征传》思考：鉴真东渡失败的原因。鉴真像

2.鉴真东渡次数概况1遭诬告与海盗勾结，东渡的船只被官府查没2遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸3东渡未能成行，因官府出面阻止4未果，因弟子的好心阻拦5遭遇台风，在海上漂泊了14天，鉴真因暑热患眼疾，双目失明6754年，鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛，东渡成功传授佛经，传播医药、文学、书法、建筑和绘画等。

二、唐与新罗的关系秋夜雨中崔致远秋风唯苦吟，举世少知音。窗前三更雨，灯前万里心。仿唐制建立了政治制度采用科举制选拔官吏引入医学、天文、历算唐新罗音乐

三、玄奘西行

三、玄奘西行目的地：天竺僧玄奘，姓陈氏，洛阳偃师人。大业末出家，博涉经论。……贞观初，随商人往游西域。——《旧唐书》思考：玄奘前往天竺的时间。时间：唐太宗时期

洛阳白马寺思考：回顾所学内容，玄奘西行前中国有佛经吗？张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。

玄奘西行求法（邮票）旧译本，凡错误艰涩，不易晓读，或“中间曾损，多坠全言”。——高华丽《中外翻译简史》注释：曾：通“增，增加。坠：毁坏、破坏。

三、玄奘西行目的：求取佛经过程：山谷积雪，春夏合冻。虽时消泮，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈。暴风奋发，飞沙雨石。遇者丧没，难以全生。——《大唐西域记》

你看过《西游记》流沙难渡十五难吗？是时四顾茫然，人鸟俱绝。夜则妖魅举火，烂若繁星。昼则惊风拥沙，散如时雨。……是时四夜五日无一滴沾喉，口腹千憔。几将殒绝，不复能进。遂卧沙中默念观音，虽困不舍。——（唐）慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》

存放佛经的西安大雁塔玄奘携带物品：657部梵文佛经150粒佛舍利7尊佛像思考：交流只集中于宗教方便吗？

《大唐西域记》记载了东起中国新疆、西经伊朗、南达印度半岛南端、北到吉尔吉斯斯坦、东北至孟加拉国这一广阔地区的历史、地理、风土、人情，科学地概括了印度次大陆的地理概况，记述了从帕米尔高原到咸海之间广大地区的气侯、湖泊、地形、土壤、林木、动物等情况。

贞观十九年，归至京师。太宗见之，大悦，与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译，仍敕右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗，广召硕学沙门五十余人，相助整比。——《旧唐书》闻师访道殊域，今得归还，欢喜无量。可即速来与朕相见。其国僧借梵语及经义者，亦任将来。——《大慈恩寺三藏法师传》回忆：据此能看出唐朝对异域文化是何态度？开放

小结

1.唐朝的开放包容与兼收并蓄，成就了唐文化的多元与辉煌。以下史实可以用来佐证当时中外文化双向交流的是（）①和亲结盟②鉴真东渡③玄奘西行④遣唐使来访A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】C【解析】关键信息是“中外文化”，和亲结盟主要是针对少数民族，如唐太宗时期文成公主入吐蕃，唐蕃和亲促进了吐蕃经济和社会的发展，促进了民族交往与交融。随堂练习

2.下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处（）①都是唐朝的僧人②都为唐朝对外交往做出了重要贡献③都为完成使命历尽艰辛④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神A.①②B.②③④C.①②③D.①②③④【答案】D【解析】玄奘西行是在贞观年间，鉴真东渡实在天宝年间，二者都是唐朝的僧人。玄奘西行为中国佛教的发展做出了贡献，鉴真东渡为中日文化交流作出了卓越的贡献。二者都是历尽艰辛抵达目的地，展现了顽强的毅力和百折不挠的精神。随堂练习

3.如果给右图做文字注释，应该选择（）A.政启开元，治宏贞观B.东渡日本，弘扬佛法C.西游天竺，求取佛经