部编版八下语文《马说》优秀公开课件ppt（一等奖）.docxVIP

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马说

新课导入

作

作者简介韩愈

韩愈(768——824)字退之，河阳(现在

河南孟州)人，唐代文学家、思想家，教育家。

在文学上，与柳宗元同为“古文运动”的倡导

者，二人并称“韩柳”。他反对汉魏六朝的绮

靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为

文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。

有“文起八代之衰”的美誉，是“唐宋八大家”

之首。

因韩氏是昌黎(河北昌黎)望族，自谓郡

望昌黎，世称“韩昌黎”,谥(shì)号

“文”,又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称

韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

创作背景

《马说》大约作于贞元十一年(795)至十六年(800)间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，但“志不得通”,“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继附于宣武节度使和武宁节

度使幕下，均郁郁不得志。加上当时奸佞当权

,政治黑暗，有才之士不受重用，他痛感明主

难遇，所以有“伯乐不常有”的感叹。在这种

情况下，韩愈写下了《马说》这篇文章。

文体介绍

说，古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。跟现代的杂文大体相近。

“马说”即谈马、论马。“马”交代了本文议论的对象，“说”揭示了文体，意思是“说说，谈谈”。题目点明了本文的讨论对象和文体。

此外，这种文体语言简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来

说明事理，即我们常说的“托物寓意”。

韩愈

韩愈

朗读：明确字音、语气、节奏。

世有/伯乐，然后/有/千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。

马

治

U

piáncáoli

故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以千

chēng

里/称也。

shísùdànsìsì

马之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里而食也。

shíxiàn

是马也，虽/有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/

欲与常马等不可得，安求/其能千里也?

sì

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策

/而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其/真无马邪?其/真不知马

也。

整体感知

表转折，但是

表转折，但是即使

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽

同“祗(只)”,只、仅(和普通马)一同死

有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

在马槽凭借

日行千里的良马

这样之后

译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，但是伯

乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，

(和普通马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。

这有时定语后置

这

有时

吃一次同“饲”,喂

吃一次

同“饲”,喂能够

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马

才能，本领表现在外面同样，相等

才能，本领

也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等

吃怎么犹，尚且表语气，呢才能和美德

吃

怎么

犹，尚且

不可得，安求其能千里也?

译文：日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面，想要跟普通的

马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

同“材”,才

通晓用鞭子打正确的方法握，拿着

通晓

用鞭子打

正确的方法

握，拿着

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而

面对按照语气词，表反问，难道。语气词，表感叹，恐怕。

面对

按照

临之，曰：“天下无马!