部编版八下语文《马说》优秀公开课件ppt（一等奖）.pptxVIP

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马说;

新课导入;

韩愈(768——824)字退之，河阳(现在

河南孟州)人，唐代文学家、思想家，教育家。

在文学上，与柳宗元同为“古文运动”的倡导

者，二人并称“韩柳”。他反对汉魏六朝的绮

靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为

文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。

有“文起八代之衰”的美誉，是“唐宋八大家”

之首。

因韩氏是昌黎(河北昌黎)望族，自谓郡

望昌黎，世称“韩昌黎”,谥(shì)号

“文”,又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称

韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。;

《马说》大约作于贞元十一年(795)至十六

年(800)间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，但“志不得通”,“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继附于宣武节度使和武宁节度使幕下，均郁郁不得志。加上当时奸佞当权

,政治黑暗，有才之士不受重用，他痛感明主

难遇，所以有“伯乐不常有”的感叹。在这种

情况下，韩愈写下了《马说》这篇文章。;

说，古代的一种议论性文体，大多是就一事、

一物或一种现象抒发感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。跟现代的杂文大体相近。

“马说”即谈马、论马。“马”交代了本文议论的对象，“说”揭示了文体，意思是“说说，谈谈”。题目点明了本文的讨论对象和文体。

此外，这种文体语言简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。;

马之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里而食也。

shíxiàn

是马也，虽/有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/

欲与常马等不可得，安求/其能千里也?

sì

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策

/而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其/真无马邪?其/真不知马;

表转折，但是即使

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽

同“祗(只)”,只、仅(和普通马)一同死

有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

在马槽凭借;

译文：日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据

它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?;

译文：用马鞭赶它，不按照(驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它

竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，(反而)拿着马鞭面对着千里马,说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是(他们)真不识得千里马啊!;

文言现象

同“只”,只能。

同“饲”,喂。同“才”,才干，才能。

同“现”,表现、显露

古义：有时今义：或者

古义：这，这样今义：对，正确(跟“非”相对)

古义：疑问代词。表示反问，相当于“怎么”

今义：平安，安全;

祗辱于奴隶人之手助词，的

马之千里者助词，定语后置标志

策之不以其道代词，它，指千里马鸣之而不能通其意助词，无实义;

词类活用

策之不以其道：

食之不能尽其材：

才美不外见

特殊句式

马之千里者：;

阐明伯乐对千里马命运的决定性作用。

揭示千里马被埋没的原因。;

整体感知

用课文原句回答下列问题：

1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”?

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

2、没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样?

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里

称也。;

整体感知

用课文原句回答下列问题：

3、千里马的才能为何被埋没?

食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其

能千里而食之。

4、作者是如何描述千里马因饥饿而无法发挥才能的痛苦的?

且欲与常马不可得，安求其能千里也。;

整体