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汉画像石的题材内容

秦砖

秦砖又有“铅砖”之称。颜色青灰，质地坚硬，制作规正，浑厚

朴实，形式多样。特征：多表饰细绳纹。花纹砖，为模制成型，再用

印模加印纹饰。常见有菱形、回纹、圆形、S形和云纹等。

秦佣是秦代造型艺术取得划时代成就的标志。

汉画像砖之题材内容“成教化、助人伦”，颇有儒道哲学内涵，

常见鳞身伏羲、蛇躯女娲、西王母东王公、轺车出行、忠臣孝子、烈

士贞女、市井人物、渔猎耕读、建筑园林、草木禽兽、文字书法等，

深刻折射了两汉时代的政治、经济、军事、社会、思想、文化的世间

风貌和审美格局。艺术创造和制作形式上，型制或巨、或细、或方、

或扁。刻作手法既有刻膜印迹翻制，又有阴线阳线雕刻，还有浮雕加

线刻，地域风格各不同，出土异处，众美纷呈。是艺术史上的瑰宝，

也是世界艺术宝库中的珍物。我国社会崇尚厚葬，陶器可久藏不朽，

成了最好的陪葬品，有模型房舍、乐器、鸟兽、以及人俑，秦汉时期

的兵马俑最为有名，最近陆续出土狻为考古学者重视。

上编中国画简史，下编中国画与技法。考虑到教学需要，把上编

画史分为：绪论——原始社会{新旧石器时代}，先秦（夏商周）和秦

代时期；第一章两汉；第二章魏晋南北朝；第三章隋唐时期；第四章

五代两宋时期；第五章元明清；第六章近现代。评介各种类（岩画、

陶器彩绘、青铜器、壁画、帛画、漆画、画像石、画像砖、卷轴画、

民间木版年画等），描述历史上举足轻重的美术画家（唐宋代表人物、

元四家、明四家、清初四王、四僧）画派（华亭、苏松画派、浙派、

新安画派、金陵画派、扬州画派等）和潮流变迁，如先秦两汉绘画技

法简朴明了以后渐趋繁复成熟。唐宋人物山水花鸟画在意境及表现手

法上都达到了高超的境界，水墨写意画成为文人画的主要表现手法，

以至成为中国画的主流。元代始山水画有更大的突破亦成为中国画的

主要地位。花鸟画由宋代的院体画至明代的大写意画已各具成熟完善。

元明清及现代不同主题迭次登峰，对我国重要的绘画理论也做了简要

归纳和概括以便于读者把握历代画论。

秦佣的主要艺术特点是：崇尚写实，手法严谨；性格鲜明，形象

生动；在总的布局上，利用众多直立静止体的重复，造成排山倒海的

气势，使人产生敬畏而难忘的印象。

汉画像石题材广泛，内容丰富，是汉代社会的一幅缩影。但大要

说来，不外乎现实生活和崇拜信仰两类。

现实生活类包括：

（一）生产劳动：内容有耕种、锄耙、积肥；捕鱼、狩猎；冶铁、

纺织、造车、酿酒。

（二）社会生活：内容有楼台亭阁、仓廪、阙门、桥梁；拜谒、

讲经；庖厨、宴会；演乐、舞蹈、杂技、角抵、斗兽、六博；车骑、

迎送；攻战、献俘、武库；招魂、送殡；另有生活中常见的禽兽鱼虫、

山草树木。

崇拜信仰类包括：

（一）崇拜对象：古代帝王、圣贤人物、高士、孝子、烈女。

（二）信仰内容：神话有伏羲、女娲、西王母、东王公、玉兔、

蟾蜍、仙人、日月星；迷信有神怪；祥瑞有珍草异木、奇禽异兽；宗

教有道教和佛教的仙、佛等。

画像石刻画的现实生活中，生产劳动与庞大的社会生活场面相比，

仅占很少的一部分，但其内容却反映得非常全面。

农业生产中的牛耕场景在汉画像石中突出醒目。金乡县香城堌堆

的石椁墓石上，即刻有二牛三人耕地的画面。画中一人双手扶犁，一

人牵牛退行，一人执鞭驱牛。不远处有主人乘轺车驶来，车后一随从

手执长矛。前面又有三人或跽、或立，皆手把农具，向主人寒喧。滕

州黄家岭画像石的农作图二牛一马合同犁耕，前有三人耘锄，二人撒

种，后有一人使牛引耙碎土。大树下，监工执杖而坐。远方一人带两

小儿送饭而来。这类图像，生动地表现了东汉庄园中在豪强监督下农

夫紧张而忙碌的耕作场面。

捕鱼、狩猎活动在汉代甚为盛行。尤其是狩猎，对于贵族豪富，

主要属于一种按时进行武事训练的行为。春秋时节，他们驾车唤犬，

扬鞭山野，“搏豺狼，手熊罢，足野羊”。而对于百姓来说，捕鱼、

狩猎则是农业以外的副业生产。济宁、枣庄地区依山傍水，富有天赐

的资源。画像中宽阔的水面上，或执罩投刺，或棹舟张网，或凭榭垂

钓。起伏的山峦间，有人擎鹰、放犬，有人张弩仰射，有人执戟荷筚，

弦不失禽，筚不空兽，指顾倏忽，获取果实。

汉代的手工业活动内容众多。滕州宏道院画像石上的制铁图，刻

画虽然粗糙，但却形象地把东汉时期制作铁兵器的手工业作坊的生产

场面，首次展现出来：左边，四根吊绳悬拉着用以鼓风的椭圆形皮橐，

皮橐一端，连接着矮置的火