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秦汉文学第二章大学语文

秦汉文学概述01

01秦汉政论散文秦朝的政论散文秦朝的存在时间较短，只有短短的十五年，加上焚书坑儒，留下的名篇极少。其中最有影响力的当属李斯的政论散文《谏逐客书》。汉代的政论散文西汉初期，政论散文比较发达。主要代表是贾谊的《过秦论》，晁错的《论贵粟疏》、《言兵事疏》；西汉后期桓宽的《盐铁论》。

02汉代历史散文1423《史记》通过给历史人物写传记的方法来写历史。充分刻画人物性格，集中展现出人物一生的命运和特点。，标志着我国传记文学这种文学体裁的成熟。《尚书》《春秋》现存的比较早的历史书，因无法展现历史人物具体的面貌，文学价值不高。《左传》《国语》将“言”和“事”结合起来写，把历史事件故事化，以记言记事为中心，人物只是作为某一历史事件的附属而已。《战国策》《战国策》开始由记事记言为中心的写法，转而以人物为描写的中心。多是生活片段，没有人物一生完整的精神面貌和性格特点。（一）历史散文的发展

02汉代历史散文（二）《史记》司马迁是，西汉时期，史学家、文学家。完成了巨著《史记》。鲁迅曾称《史记》这部书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》的史学价值及影响《史记》是一部伟大的历史著作，是我国封建正史——“二十四史”之首，对我国史学产生了重大影响。

02汉代历史散文（二）《史记》《史记》的文学成就及影响《史记》不仅建立了我国纪传体史学，也开创了我国的传记文学，是我国第一部传记文学总集。首先，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。通过“互见”，即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。其次，《史记》是我国古代散文的典范。无论是写人物、记场面都十分集中、完整；故事性强，结构严谨，匠心独具；语言也是平易简洁，生动传神。最后，《史记》对我国的小说和戏剧等也有巨大的影响。我国古典戏曲，无论是元人杂剧、明清传奇，还是现在地方戏的传统剧目，其故事取材于《史记》的极多。

03汉赋西汉初年骚体赋，代表作:贾谊《吊屈原赋》、淮南小山《招隐士》。西汉中期到东汉前期散体大赋，或者叫新体赋，代表作:司马相如《子虚赋》、个张衡林赋》，班固《西都赋》《东都赋》，《东京赋》《西京赋》、《东京赋》。（一）汉赋的形成和发展东汉中期以后抒情小赋，代表作:张衡《归田赋》，赵壹《刺世疾邪赋》。

03汉赋（二）汉赋在文学史上的地位和影响1.赋中对封建统治者的劝谕节俭之词，也反映了这些赋作者反对帝王过分华奢淫靡的思想，他们并非是在帝王贵族面前毫无是非原则的奉承者和阿谀者。当时这方面的思想尽管表达得很委婉，收效甚微，但仍然是不应被抹杀的。2.汉大赋虽然炫博耀奇、堆砌辞藻，以至好用生词僻字，但它在丰富文学作品的词汇，锻炼语言词句，增进描述山川景物、宫殿建筑以及某些都市生活、畋猎、朝会场面的技巧方面，也具有一定成就。3.从文学发展上看，两汉辞赋的繁兴，对我国文学观念的形成也起到了促进作用。

04汉乐府民歌汉乐府民歌在内容上继承了《诗经》的写诗传统，广泛地反映了劳动群众的生活与情绪，形成了在我国诗坛上占有重要地位的杂言诗和五言诗。在表现手法上，叙事成分增加，出现了很多著名的叙事诗。它使我国诗歌迈入了一个新时期。汉乐府民歌的由来“乐府”是古代的音乐机构，是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。由这一音乐机构所收集、编制的“歌诗”称为乐府诗，其中来自民间的作品，称为乐府民歌。乐府原是官署之名，后演变为一种诗体，包括文人乐府与乐府民歌两部分。乐府民歌则仅指乐府中的民歌，即乐府机关采集的入乐歌唱的各地民间诗歌。（一）汉乐府民歌概述汉乐府民歌的由来（1）汉乐府民歌真实地反映了人民群众的穷苦生活，对他们所受的迫害做了血泪的控诉。（2）汉乐府民歌反映了人民大众的挣扎反抗。（3）汉乐府民歌中也有歌唱爱情主题的。（4）表现弃妇的思想感情在汉乐府民歌中也是重要主题。（5）表现对生命的不同态度。

04汉乐府民歌（二）汉乐府民歌的艺术价值和影响汉乐府民歌真实地反映了当时的社会生活与劳动群众的爱憎情愁，是对《诗经》开创的写实传统的继承与发扬。汉乐府民歌中，叙事诗数量多，艺术性高，标志着我国叙事诗的成熟。形式自由多样，有杂言诗、五言诗。语言质朴浅白、精练传神，富有表现力。汉乐府民歌所创造的多种多样的艺术表现手法，给后世作家积累了丰富的创作经验。

05五言诗的兴起和《古诗十九首》（一）五言诗的兴起五言诗的起源五言诗最初起源于民间。《诗经》中早就有五言诗句。汉代产生了大量的五言乐府民歌、童谣。五言诗的优势五言诗由五字一句构成，可以容纳单音词、双音词、三音词，节拍有变化，更接近口语，也更富生活气息。文人创作的五言诗最早的文人五言诗是班固写的《咏史》，钟嵘在《诗品》中评之为“质木无文”。班固以后，作这种新体诗的人逐渐多起来