《陈情表》2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

【单元导读】

“心生而言立，言立而文明。”古人将自己的人生感悟、事理思考、情感体验等诉诸笔墨，留下

了许多佳作名篇。诵读这些作品，触摸民族文化血脉，可以增进我们对中华优秀传统文化的理解。

本单元选取魏晋到明代的六篇经典散文，有的以情见长，至情至性，感人肺腑；有的以理取胜，

理趣盎然，发人深思。这些作品体裁不一，风格各异，呈现了我国古代散文的多样面貌。集中在一个

单元研习，在对比中体会，在联系中思考，可以帮助我们更全面地了解古代散文。

学习本单元，重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念，领会不同作者在审美上的独特追

求。要反复诵读，涵咏品味，把握文意；要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特

的美感；还要做些梳理和评点，领会章法之妙和细节之美。

激趣导入

苏轼言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情

表》不哭者不孝。干百年来，人们把《出师表》当成“忠”的标准，把《陈情表》作为“孝”的典

范。可见李密的《陈情表》具有感人至深的力量。

【文本解读】

《陈情表》以祖孙相依为命的往事写起，集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”

的矛盾，以诚恳的言辞，请求皇帝允许自己先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不

加渲染而自能动人。要反复诵读，体会文中的感情；还要理解作者是怎样以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人。可以结合作者身份和文章写作背景，进一步思考作

者为何坚持不入朝为官，体会这篇文章表达上的委婉和得体。

教学目标

1.知人论世，了解作者和写作背景；

2.学习表文中的恰当得体的用词。

3.品味作者在叙述中蕴含的真切情感，理解“忠”和

“孝”的含义。

教学目标与核心素养

核心素养

语言建构与运用：积累作家作品知识，文言文相关知识。

思维发展与提升：理解本篇课文的主旨寓意。

审美鉴赏与创造：在反复诵读中体会字里行间蕴含的真挚情感。

文化传承与理解：体悟以情动人的陈情艺术。

教学目标与核心素养

导读明人

在钢筋水泥的森林中穿行，我们渐渐忘却了乡下父亲殷殷的嘱咐；在车水马龙的

海洋里漂泊，我们渐渐模糊了乡下母亲盼归的身影；在人生前程的旅途中奔波，我们似乎淡忘了对父母的款款孝心。也许大都市的灯红酒绿迷失了我们的双眼，也许城市里阴霾的天空让我们无暇回望那一片乡土，也许渐渐膨胀的欲望让忘却女神偷走了我们的思念，也许温馨舒适的享受让故乡的父母的笑容随风消散，但不管怎样，我们要记住“百善孝为先”,别让孝离我们渐行渐远，没有不孝的成功人，孝给了我们成功最大的动力。

作者简介

李密(224—287),一名虔，字令伯，武阳人。

父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正

直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武

帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，

征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老

无人供养为由，辞不从命。祖母死后，出任太子

洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。

二

背景简介

李密，生活在三国与晋朝交替时期，曾在蜀国做官，多次出使东吴，能言善辩。魏国后期，魏的实

权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年，司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在263

年，司马昭灭蜀，蜀汉(刘备建立的政权)已经灭亡，李密的家乡由晋统治。李密成了亡国之臣。

泰始三年(267年),朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44

岁，李密是亡国之臣，若不应诏，必会被认为怀念蜀国，不与司马氏王朝合作，对晋不满，招来杀身之祸；若应诏，又有96岁高龄的祖母卧病在床，无人照料，李父早亡，母改嫁，由祖母抚养成人，祖母对他恩重如山，若舍弃相依为命的祖母是万万做不到的，处于两难境地。于是李密写了此表，

陈述这种实情。以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求

暂缓赴任，上表恳辞。

二

晋武帝为什么要这样重用李密呢?

第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。

第二，李密当时以孝闻名于世，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”

晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。

关于文体

表，是古代臣子向君王陈述己见的一种奏章。

我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”,到了汉代，则

分为章、奏、表、议四类。

o章以谢恩

o奏以按劾

o表以陈情

o议以执异

写法上有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。

→陈述、禀报

→隐情、衷情

→奏章

自