期末试卷：河南省濮阳市七校2021-2022年九年级上学期期末历史试题（解析版）.docxVIP

2021～2022学年第一学期末七校联考试卷

九年级历史

第Ⅰ部分选择题（共20小题，20分）

1.古代亚非地区的大河流域孕育了灿烂的文明。下列文明成果与地区搭配正确的

A.种姓制度——古代中国 B.《汉谟拉比法典》——古代印度

C.金字塔——古代埃及 D.《查士丁尼法典》——古巴比伦

【答案】C

【解析】

依据所学知识可知，金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，C搭配正确，符合题意；ABD选项搭配错误，不符合题意；故选C。

2.人类先祖创造这些文字主要是为了（）

A.生产生活的需要 B.对外交流的需要

C.祭祀祖先的需要 D.记录战争的需要

【答案】A

【解析】

据所学知识可知，人类早期是没有文字的，为了适应生活的需要，帮助表达、交换、记忆等，文明程度相对较高的地区创造了属于自己文字，A符合题意；对外交流、祭祀祖先、记录战争不是人类先祖创造这些文字主要原因，BCD项排除，故选择A。

3.某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的（）

A.种姓制度 B.津贴制度 C.封建制度 D.福利制度

【答案】A

【解析】

根据所学可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权，第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，四个种姓法律地位不平等，故A符合题意；津贴制度是一种辅助工资形式，封建制度是一种社会形态，福利制度在一定程度上能够保障民生，故BCD均不符合题意。故选A。

4.雅典执政官伯里克利曾说：“我们不模伤我们的邻人，但我们是他们的榜样。因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中”。雅典成为“邻人榜样”是因为

A.商业繁荣 B.开疆拓土 C.文化教育 D.民主政治

【答案】D

【解析】

考查点：雅典的民主政治。解题思路：材料“行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。”是说雅典政体的优势。结合所学，古希腊民主政治开启了西方民主政治的先河，伯利克里当政时期，男性公民普遍参政，古代民主政治发展到顶峰，故雅典成为“邻人榜样”是因为民主政治，D符合题意；材料涉及的是雅典政体优势，没有涉及商业经济、对外关系和文化教育等，故排除ABC。故选D。

5.在某同学制作的有关欧洲国家演变的思维导图中，与①②③对应的是

A.东罗马帝国、波斯帝国、英吉利 B.西罗马帝国、查理曼帝国、意大利

C.西罗马帝国、奥斯曼帝国、荷兰 D.罗马共和国、查理曼帝国、俄罗斯

【答案】B

【解析】

依据所学知识可知，罗马共和国分裂为东西罗马帝国，拜占庭帝国是东罗马帝国，①是西罗马帝国，排除AD；法兰克王国后来被查理曼帝国取代，②处是查理曼帝国，排除C；后来查理曼帝国分裂为法兰西、意大利，德意志三个国家，由此可知，B符合题意；故选B。

6.古代希腊有一位与中国孟子同时代的思想家，他在逻辑学、物理学、生物学和人文学科诸领域有卓越贡献。他就是百科全书式的学者

A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.希罗多德

【答案】C

【解析】

孟子生活在战国时期，亚里士多德生活在公元前4世纪，与孟子生活在同时代，并且亚里士多德是古希腊最博学的人，是一位百科全书式的学者，故C项正确；苏格拉底生活在公元前5世纪，不符合题意，排除A项；柏拉图关注的焦点是人类社会，著有《理想国》一书，排除B项；希罗多德是公元前5世纪的古希腊作家、历史学家，排除D项。故选择C项。

7.下列三幅图片所代表的宗教分别是

A.基督教佛教伊斯兰教

B.道教基督教伊斯兰教

C.伊斯兰教基督教道教

D.佛教基督教伊斯兰教

【答案】D

【解析】

依据图片的文字，结合课本所学，佛教创始于公元前6世纪的古印度，创始人为乔达摩·悉达多。后来被被称为释迦摩尼；基督教1世纪时产生于巴勒斯坦一带。这一地区的犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来，耶稣就是“救世主”，这种信仰基督教耶稣的宗教后来被称为基督教；7世纪时，穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，麦加大清真寺是伊斯兰教的第一大圣寺。D项符合题意。由此可知ABC三项不合题意，故选择D。

8.在西欧，庄园为领主提供日常消费的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也为领主提供衣物、鞋帽等。庄园有铁匠、金银匠、皮鞋匠、面包师等各色工匠制造不