2024年四川省泸县第五中学中考一模语文试题（解析版）.docxVIP

泸县五中初2024届九年级一诊模拟考试

语文试题

温馨提示：

1.作答时，选择题用2B铅笔将答案填涂在答题卡对应题目标号的位置上，其余各题用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上。

2.全卷满分120分，限时120分钟。

第I卷（阅读题，共63分）

一、现代文阅读。（25分）

阅读下面文章，完成下面小题。

不完满才是人生

季羡林

①每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。

②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。

③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。

④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。

⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气。谁能说，我们的人生都是完满的呢？

⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？

⑦现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？

⑧“人人都有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

（有删减）

1.说说本文的论证思路。

2.本文用了许多道理论证，请找出其中一处并分析其作用。

3.文章通过列举不同类型的人来论证观点，请你再列举一则关于名人志士的例子来论证作者的观点。

【答案】1.作者首先提出了“不完满才是人生”的观点，接着通过道理论证，引用苏东坡和方岳的名句进行论证，然后通过举例论证，例举了皇帝、大臣、百姓和知识分子四类人进行论证，最后作者再次点出“不完美才是人生”的中心论点，首尾呼应，一气呵成。

2.示例：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，用了道理论证的论证方法，通过引用苏东坡的名句，有力的论证了“不完满才是人生”的观点，使论证更具有说服力。

3.示例：著名发明家诺贝尔，在发明炸药的初期，炸药在方便了人们开山造路同时，也因为其不稳定性造成很多意外的伤害导致很多人丧生，诺贝尔也因此受到人们的指控，一度被禁止在国内设工厂造炸药，最后辗转来到美国继续研究，终于研制出了具有稳定性的炸药，才得到了人们的认可。

【解析】

【1题详解】

本题考查论证思路。

首段“每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的”，将每个人的意愿与现实形成对比，引出中心论点“不完满才是人生”；

第②段“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”“不如意事常八九，可与人言无二三”，引用诗句运用道理论证法，进行