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北京市朝阳区高三年级其次学期质量检测一
语文 2023.3
〔考试时间150分钟 总分值150 分〕
本试卷共8页。考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。考试完毕后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题,共18分。
材料一
“耕读传家远,诗书继世长。”我国传统的家庭教育始终格外留意劳动教育,积存了丰富的劳动教育才智。
中国人自古以来就重视劳动,崇尚劳动。《颜氏家训 ·涉务篇》中,颜之推锋利地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风,告诫子孙:“古人欲知稼穑之困难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。”在颜之推看来,通过农业生产劳动体验农事的艰辛,可使人珍惜粮食、重视农业劳动。他在《治家》篇中说:“生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。蔬果之畜,园场
之所产;鸡豚之善,埘圈之所生。爰及栋宇器械,樵苏脂烛,莫非种植之物也。”颜之推生疏农业生产,他列举了诸多稼穑种植中的农事,意在教育子弟要能守农桑本业,期望自己的儿孙要了解生产劳动。
中华民族素以勤劳著称于世。家庭成员辛勤劳作,不好吃懒做,不好逸恶劳,整个家族才会蒸蒸日上。宋代叶梦得教育家人拂晓即起,
将与生活有关之家务准时料理,切勿怠惰,否则,“今日姑待明日,则费事损业,不觉不知,而家道日耗矣”。清代名臣曾国藩在教育子孙时
指出,曾家治家要义为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”,强调家中无论老少男妇,“总以勤劳为第一义,谦谨为其次义。劳则不佚,谦则不傲,万善皆从今生矣”。他以切身的体验劝勉曾家后代子女, “除读书外,教之扫屋,抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不行以为
有损架子而不为也”。曾国藩认为勤劳与个人生活、家庭兴衰息息相关。清代甘树椿在《甘氏家训》中也说:“兴家之事多途,未有不自勤劳始者也,故曰:民生在勤,勤则不匮。”可见,勤则家兴人通,惰则家衰人穷。
古人一向认为,培育良好的劳动习惯要从孩子小时候做起。清康熙六十年进士王士俊在《闲家编》中说:“教子而不在幼时,可乎?是以朱子《小学》,必先洒扫应对之节。 ”还明确指出如何洒扫,“以木盘置水,左手持之,右手以竹木之枝,轻洒堂中 ”,“扫毕,敛尘于箕,出弃他所”,教育子弟从小就要在劳动中养成留意细节、严谨专注的品质。
〔取材于徐海娇等相关文章〕
依据材料一,以下理解不正确的一项为哪一项〔3分〕
中国人自古重视耕读传家。
有些士大夫生疏生产劳动。
家训都以教育子弟参与劳动为目的。
劳动是人修养品德的一个重要途径。
依据材料一,以下理解正确的一项为哪一项〔3分〕
颜之推严峻地批判颜氏子孙不事劳作,脱离劳动。
叶梦得告诫家人假设怠惰拖延,将导致家道衰落。
曾国藩认为,只要勤劳、谦谨就能成为一代名臣。
王士俊写《闲家编》主要目的是教子弟如何洒扫。
材料二
劳动教育在我国形成了优良的传统,时代的劳动教育也应当有的追求。
《关于全面加强时代大中小学劳动教育的意见》强调,学校要留意劳动教育的系统化、课程化,可以开设劳动课程,编写劳动教材。
学校在开设课程时,应依据学段特点,设立劳动教育必修课程,系统加强劳动教育。中小学劳动教育课每周不少于 1课时,学校要对学生每天课外校外劳动时间作出规定。职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教育,其中劳动精神、劳模精神、工匠精神专题教育不少于16学时。除劳动教育必修课程外,其他课程结合学科、专业特点,有机融入劳动教育内容。
时代人工智能、互联网、大数据正在重塑各行各业的形态,正在深刻转变社会生活、转变世界。学校的劳动教育课程要留意 “劳动教育
+科技”的深度融合,避开劳动教育变成某种生活技能的单纯机械训练,要关注互联网思维、终身学习力量、创力量的培育,让学生在劳动教育中感受劳动之美。人工智能驱动劳动教育认知模式朝着科学化方向进展,可以让学生在虚拟的平台开展劳动学问学习和劳动实践。同时,在人工智能的赋能下,学生可以通过虚拟的劳动平台,体验劳动情境,获得劳动学问,进而提高其在实践生活中的劳动技能。融入了
先进科技手段的劳动教育课程,将更加符合时代的育人要求,让学生体验到劳动的价值和意义。
劳动教育事关国家进展大计,社会力气必不行少。各级政府部门要乐观协调和引导企业公司、工厂农场等组织履行社会责任,开放实践
场所,支持学校组织学生参与力所能及的生产劳动,参与型效劳性劳动,使学生与一般劳动者一起经受劳动过程。鼓舞高企业为学生体验现代科技条件下劳动实践形态、方式供给支持。群团组织以及公益组织要组织发动相关力气搭建活动平台,共同支持学生开展公益劳动。
的时代呼唤的劳动教育,让我们从小做起,从身边做起,从现在做起,让崇尚劳动、宠爱劳
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