《魏张黑女墓志》释文.docVIP

《魏张黑女墓志》释文

《魏张黑女墓志》释文

《张黑女墓志》（黑hè女rǔ）全称《魏故南阳太守张玄墓志》，有称《张玄墓志》。张玄字黑女，因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳，故清人通俗称《张黑女墓志》。此碑刻于北魏普泰元年（公元531年）十月，出土地无考，原石又早已亡佚，现存乃清何子贞旧藏拓本传世。是志楷书20行，每行20字，共367字。其书法精美遒古，峻宕朴茂，结构扁方疏朗，内紧外松，多出隶意。此墓志虽属正书，行笔却不拘一格，风骨内敛，自然高雅。笔法中锋与侧锋兼用，方圆兼施，以求刚柔相济，生动飘逸之风格，堪称北魏书法之精品。

《张玄墓志》释文

魏故南陽張府君墓誌。君諱玄，字黑女，南陽白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉，作牧周、殷。爰及漢、魏司徒、司空。不因舉燭，便自高明；無假置水，故已清潔。遠祖和，吏部尚書、並州刺史。祖具，中堅將軍、新平太守。父，湯寇將軍、蒲阪令。所謂話華蓋相暉，容光照世。君稟陰陽之純精，含五行之秀氣。雅性高奇，識量沖遠。解褐中書侍郎，除南陽太守。嚴威既被，其猶草上加風，民之悅化，若魚之樂水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室。何圖幽靈無簡，殲此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨于蒲阪城建中鄉孝義裏。妻，河北進壽女。壽為巨祿太守。便是瑰寶相映，瓊玉參差。俱以普泰元年，歲次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬于蒲阪城東原之上。君臨終清悟，神捎端明，動言成軌，泯然去世。于時兆人同悲，遐方淒（長）泣。故刊石傳光以作誦曰：郁矣蘭胄，茂乎芳幹。葉映霄衢，根通海翰。傑氣貫岳，榮光接漢。德與風翔，澤叢雨散。咧x星馳，時流迅速。既凋桐枝複催良木。三河奄曜，川塸喪燭。痛感毛群，悲傷羽族。扃堂無曉，墳宇唯昏。鹹韜松戶，共寢泉門。追風永邁，式銘幽傳。

君諱玄，字黑女，南陽白水人也。

魏故南阳张府君墓志。君讳玄，字黑女，南阳白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中叶，作牧周、殷。爰及汉、魏司徒、司空。不因举烛，便自高明；无假置水，故已清洁。远祖和，吏部尚书、并州刺史。祖具，中坚将军、新平太守。父，汤寇将军、蒲坂令。所谓话华盖相晖，容光照世。君禀阴阳之纯精，含五行之秀气。雅性高奇，识量冲远。解褐中书侍郎，除南阳太守。严威既被，其犹草上加风，民之悦化，若鱼之乐水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室。何图幽灵无简，歼此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨于蒲坂城建中乡孝义里。妻，河北进寿女。寿为巨禄太守。便是瑰宝相映，琼玉参差。俱以普泰元年，岁次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬于蒲坂城东原之上。君临终清悟，神捎端明，动言成轨，泯然去世。于时兆人同悲，遐方凄（长）泣。故刊石传光以作诵曰：郁矣兰胄，茂乎芳干。叶映霄衢，根通海翰。杰气贯岳，荣光接汉。德与风翔，泽丛雨散。运谢星驰，时流迅速。既凋桐枝复催良木。三河奄曜，川塸丧烛。痛感毛群，悲伤羽族。扃堂无晓，坟宇唯昏。咸韬松户，共寝泉门。追风永迈，式铭幽传。

君讳玄，字黑女，南阳白水人也。

词语解释：

据考,白水是乡名,不是县名.当时(太和十七年前后)的南阳郡辖南阳,[土夹]城二县,且二县中也没有叫白水的乡.可能是已合并或是旧称,俗称.

出自皇帝之苗裔。

皇应为黄之通假.古文中多有把黄帝写作皇帝者.传说中的黄帝,其子孙中名字中没有一个叫张或带张字的.据张穆之跋,黄帝第五子挥始作弦,乃张姓之始,不知确否.

昔在中叶，作牧周殷。

中叶意为中古.据目前所见史书,商朝时作牧伯(高级地方长官)的并无张姓,

华盖指高官或贵人所乘之车上的雨盖.这句是总结张玄的先人作官者多,家世高贵,荣耀非常.其实也明显带着夸饰的味道.其实牧伯三公,本属子虚乌有,新平太守,蒲坂令等职低微,谈不上什么华盖相晖,更不至于到荣光照世的程度.不过墓志中这么写,也是人之常情,死者为大嘛.况且谁不希望门庭耀世呢,有几分浮夸,也是无可厚非的.

君禀阴阳之纯精，含五行之秀气，具日月精华,五行之灵气.禀本义是赋与,就是上天赋与其德其能的意思.

雅性高奇，识量冲远，雅,常也.这句是说张玄本性高洁奇特,见识高远,气量冲淡(即淡泊平和).

解褐中书侍郎，除南阳太守。

解褐意思是脱去布衣，指担任官职.除是授官,官拜XX之意.中书侍郎是四品上,而南阳不是个大地方,其太守职位不会太高,就算领兵也不超过四品.嗨,这张玄官越做越小啊.

严威既被，其犹草上加风。民之悦化，若鱼之乐水。

严威是指严厉的官威,可能是张玄生平治理地方执法严格.但后面既说其犹草上加风,看来也不很严,否则就不是风,而是雪或霜了.所以严威理解成威严可能更好些.被是主动词,覆盖之意.悦化,喜悦于太守的教化.张太守依法治理南阳子民,仿佛春风吹拂着小草;老百姓心悦诚服长官教化,如同鱼儿游乐水中.好一幅温馨的