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⼩⼩升升初初经经典典⽂⽂⾔⾔⽂⽂阅阅读读30篇篇

为者常成，⾏者常⾄①

梁丘据谓晏⼦⽈：“吾⾄死不及夫⼦②矣!”晏⼦⽈：“闻之，为者常③成，⾏者常⾄。⾮有异于⼈也。常为⽽不置④，常⾏⽽

不休者，故⑤难及也?”

注释：①选⾃《晏⼦春秋?内杂下》。②夫⼦：先⽣，对尊长的敬称。③常：⼀定。④置：弃置，放弃。⑤故：通“胡”，何，什

么

1、解释下列句中加点字的意义。

①故难及．也（）②⾃古及．今，未尝闻也（）

③若有作奸犯及．为忠善者（）④不及．汪伦送我情（）

2、解释下列句⼦。

3、晏⼦认为怎样才能容易的达到⽬的？（请⽤原⽂中的句⼦来回答）

4、这则⼩故事对你有什么启⽰?

农夫耕⽥

农夫耕于⽥，数息①⽽后⼀锄。⾏者见⽽哂②之,⽈：“甚矣，农之惰也!数息⽽后⼀锄，此⽥竟⽉③不成!”农夫⽈：“予莫知所以

耕，⼦可⽰我以耕之术乎?”⾏者解⾐下⽥，⼀息⽽数锄，⼀锄尽⼀⾝之⼒。未及移时，⽓竭汗⾬，喘喘焉不能作声，且仆于

⽥。谓农夫⽈：“今⽽后知耕⽥之难也。”农夫⽈：“⾮耕难，乃⼦之术谬矣!⼈之处事亦然，欲速则不达也。”⾏者服⽽去。

【注释】①息：呼吸。②哂（ｓｈěｎ）：讥笑。③竟⽉：满⼀⽉，整整⼀个⽉。

1、解释下列加点词。

⽓竭．汗⾬（）⾏者服⽽去．

（）

2、⽤现代汉语翻译此句：

甚矣，农之惰也。译：

3、⾏者服⽽去中“服”的原因是：

4、对⽂章内容理解正确的⼀项是：（）

Ａ.农夫耕⽥的时候，“数息⽽后⼀锄”，说明农夫是个懒惰的⼈。Ｂ.⾏者解⾐下⽥，最后累倒在⽥⾥，表现出他劳动⾮常卖

⼒。Ｃ.“乃⼦之术谬矣”中的“术”具体指耕作的⽅法技术等。

Ｄ.这个故事告诉我们，只要⽅法正确，再难的事也变得容易了。

陈太丘与友期

陈太丘与友期⾏，期⽇中，过中不⾄，太丘舍去。去后乃⾄。元⽅时年七岁，门外戏。客问元⽅：“尊君在不？”答⽈：“待君久

不⾄，已去。”友⼈便怒⽈：“⾮⼈哉！与⼈期⾏，相委⽽去。”元⽅⽈：“君与家君期⽇中，⽇中不⾄，则是⽆信；对⼦骂⽗，

则是⽆礼。”友⼈惭，下车引之。元⽅⼊门不顾。

1.解释句中加点的词。

（1）陈太丘与友期⾏

．．（）（2）相委．⽽去（）

（3）下车引．之（）（4）元⽅⼊门不顾．（）

2.翻译句⼦。

友⼈惭，下车引之。

3.指出下列称呼所指代的对象。

（1）客问元⽅：“尊君

．．在不？”（）

（2）元⽅⽈：“君．与家君期⽇中……”（）()

4.《陈太丘与有期》这则故事告诉了我们⼀个什么道理？

⼀猴死，见冥王，求转⼈⾝。王⽈：“既欲做⼈，须将⽑尽拔去。”即唤夜叉拔之。⽅拔⼀根，猴不胜痛叫。王笑⽈：“看你⼀⽑

不拔，如何做⼈？”

1.解释句中划线的词语。

①⽅．拔⼀根（）②既．欲做⼈（

）

③拔之．（）④猴不胜

．．痛叫（）

2.翻译句⼦。

郑⼈买履

郑⼈有欲买履者，先⾃度（duó）其⾜，⽽置之其坐。⾄之市⽽忘操之。已得履，乃⽈：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及

反，市罢，遂（suì）不得履。⼈⽈：（1）“何不试之以⾜？”⽈：（2）“宁（nìng）信度，⽆⾃信也。”

1.找出下列句⼦中的通假字。

⽽置之其坐“”通“”反归取之“”通“”

2.下列加点词语意思不相同的⼀项是（）

A.先⾃度其⾜．何不试之以⾜．

B.宁信．度⽆⾃信．也

C.郑⼈有欲买履．者遂不得履．

D.先⾃度．其⾜吾忘持度．

3.解释“之”字在句⼦中的意义。

反归取之（）何不试之以⾜（）

⾄之市⽽忘操之（）（）

4.翻译⽂中画横线的句⼦，并⽤括号补出省略的内容。

（1）

（2）

5.为什么这位郑⼈会“宁信度，⽆⾃信”？

虎求百兽⽽⾷之，得狐。狐⽈：“⼦⽆敢⾷我也！天帝使我长百兽，今⼦⾷我，是逆天帝命也。⼦以我为不信，吾为⼦先⾏，

⼦随吾后，观百兽之见我⽽敢不⾛乎？”虎以为然，故遂与之⾏。兽见之皆⾛。虎不知兽畏已⽽⾛也，以为畏狐也。【注释】

长：做⾸领。

1、解释句中加点的词。

⼦⽆．敢⾷我也（）兽见之皆⾛．

（）

吾为⼦．先⾏（）故．遂与之⾏

（）

2、翻译句⼦。

天帝使我长百兽

⼦以我为不信

3、对这则故事中⼏句话的理解正确的⼀项是（）

A、天帝使我长百兽。——上天让我为百兽之长。

B、⼦以我为不信。——我不会认为你在说谎。

C、吾为⼦先⾏。——我与你先⾛。

D、观百兽之见我⽽敢不⾛乎？——看看百兽见到我的表现⽽不⾛开吗？

4、根据故事内容写出相应的成语：

5、请写出这则寓⾔的寓意：

昔⼈有睹雁翔者，将援⼸射之，⽈：“获则烹。”其弟争⽈：“宜燔。”竞⽃⽽讼