初中语文教学课件：《短文两篇》陋室铭 爱莲说.ppt

*铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。朗读课文山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？陋室铭(唐)刘禹锡参考译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下有名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但因（我住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，使台阶都绿了；草色清葱，映入帘里，使室内染上青色。谈笑往来的是渊博的学者，没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”1、根据课文内容谈谈，你觉得“陋室”有什么特点？2、你认为“陋室”简陋吗？说说你的想法。

陋室不陋课文分析惟吾德馨陪衬环境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事）第一、二句与第三句有什么关系呢？类比山仙水龙陋室德馨南阳诸葛庐，西蜀子云亭。课文分析为什么写到他们的居所？孔子云：何陋之有？君子居之，何陋之有？与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者安贫乐道、淡泊宁静的情怀。

本文表达作者怎样的情怀？安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。课文分析本文是什么写法？

托物言志陋室（志）（物）安贫乐道的情趣高洁傲岸的节操*不必因出身贫寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生！爱莲说周敦颐了解作者、体裁“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理，抒发作者的感情。宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。谥号“元公”，著《周敦颐集》大家来解题《爱莲说》根据题目，你猜作者可能会写什么内容？请你以提问的方式来说一说。朗读并疏通文意一、朗读时要注意语气、语调、节奏和字音；二、借助资料独立疏通内容，遇到不理解的地方做好笔记。《爱莲说》原文水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱/菊；自/李唐来，世人/盛爱牡丹；予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。《爱莲说》原文水上、陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我只喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

莲的形象象征君子的品质出淤泥而不染濯清涟而不妖君子的庄重、质朴，不哗众取宠、不炫耀自己中通外直、不蔓不枝君子的正直不苟，豁达大度香远益清，亭亭净植君子美好的姿态气质身处污浊环境而不同流合污托物言志*