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古诗登金陵雨花台望大江翻译赏析

《登金陵雨花台望大江》作者为元代文学家高启。其古诗全文如下：

大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。

坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。

黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。

【前言】

《登金陵雨花台望大江》是明初诗人高启的作品。这首诗是一支祖国统一的赞歌。当作者登上金陵雨花台眺望长江滚滚东去的时候，不禁触景生情，吊古思今，写下此诗表达了对国泰民安的向往。

【注释】

⑴金陵：今江苏南京市。

⑵雨花ORg台：在南京市南聚宝山上。相传梁武帝时，云光法师在此讲经，落花如雨，故名，这里地势高，可俯瞰长江，远眺钟山。

⑶“山势”一句：这句说，山的走势和江的流向都是由西向东的。

⑷钟山：即紫金山。

⑸“欲破”一句：此句化用《南史·宗悫（què）传》“愿乘长风破万里”语。这里形容只有钟山的走向是由东向西，好像欲与江流抗衡

⑹“秦皇”二句：《丹阳记》：“秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故名金陵”。瘗（yì），埋藏。佳气，山川灵秀的美好气象。葱葱，茂盛貌，此处指气象旺盛。王，通“旺”。

⑺郁塞：忧郁窒塞。

⑻城南台：即雨花台。

⑼坐觉：自然而觉。坐，自，自然。

⑽石头城：古城名，故址在今南京清凉山，以形势险要著称。

⑾黄旗入洛：三国时吴王孙皓听术士说自己有天子的气象，于是就率家人宫女西上入洛阳以顺天命。途中遇大雪，士兵怨怒，才不得不返回。此处说“黄旗入洛”其实是吴被晋灭的先兆，所以说“竟何祥”。

⑿铁锁横江：三国时吴军为阻止晋兵进攻，曾在长江上设置铁锥铁锁，均被晋兵所破。

⒀三国：魏、蜀、吴，这里仅指吴。

⒁六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈均建都金陵，史称六朝。这

里指南朝。

⒂萧萧：冷落，凄清。

⒃英雄：指六朝的开国君主。

⒄务割据：专力于割据称雄。务，致力，从事。

⒅圣人：指明太祖朱元璋。

⒆事休息：指明初实行减轻赋税，恢复生产，使人民得到休养生息。事，从事。

⒇四海永为家：用刘禹锡《西塞山怀古》“从今四海为家日”句，指全国统一。

【翻译】

滔滔长江从万山中奔腾而来，山的走势和江的流向都是由西向东的。而只有钟山山势由东向西，蜿蜒如龙，似乎要与江河相抗衡。长江与钟山相互争雄，两者之势堪称天下壮景。相传秦始皇曾在钟山之下埋下黄金，以振“王气”，但这里山川灵秀之气象至今还是旺盛的。我心中的忧思怎样才能解开？醉着酒走上雨花台看看。雨花台上，面对荒烟落日，一种旷远迷茫的怀古之情，油然而生。石头城下，江水震怒汹涌，北边的千万铁骑怎敢渡江？不过吴主孙皓，打着黄旗北去洛阳，竟成俘虏，这分明是凶兆，可见连铁索横江都不牢固！历经前代吴国，后代南朝，六朝故都宫阙荒芜，草木已繁茂！一方霸主忙于割据称雄，几度厮杀之，只能使血流入江河似寒潮一般。我这一生，遇到圣人很是幸运，起江南发兵，平定争霸之乱，如今已得休养生息。从此四海之内永远一家人，长江不再用以限阻南北。

【鉴赏】

这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。

“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。

诗人的眼光从眼前的瑰实，一下转向深邃的历史。金陵的形胜，虽然依山带河，固若金汤；金陵的王气，虽然郁郁葱葱，至今不衰。然而守天下在德不在险，在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”，而金陵却依旧“佳气葱葱”，而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛，而贾谊以为天下事可为痛哭者多；明方开国，而高启便有“我怀郁塞”之惑，这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，蓦然在“荒烟落日之中”，萌发一种怀古的感情，重现

了“金陵昔时何牡哉？席卷英雄天下来”的景象，不