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名词解释(12个)
政治史之父(P12)
修昔底德(约公元前460或450—前400年)古代希腊历史学家,出身于雅典一个显贵之家。他是古典史学
中最伟大的史家。他生活在雅典和希腊的鼎盛时代,BC424年由于安菲波里斯失陷,被控通敌被放逐,后开
始收集史料,著成《伯罗奔尼撒战争史》,为西方传统史学确立了一种范型,即西方政治军事史传统。在史
学思想上,他抱有科学理智的态度,是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。他高度发展了古
代希腊史学的人本观念,坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用,成为西方史家长期效法与尊奉的
史学传统,对后世影响深远。首开西方传统史学的政治军事的先河,他认为历史记载主要应该记述政治史方
面的内容。这一先例被20世纪前的史学家所继承,因此他被称为“政治史之父”
教会史之父(P65)
攸西比乌斯(约260—340)中世纪基督教史学家,被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的
主教,他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写
了大量的书。主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者行传》、《君士坦丁传》等,他的著作最明
显的价值在于史料的保存方面,《编年史》被认为是教会史中最大的一部,《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒
传这种以圣徒、殉教者为中心的传记类型。其代表作《教会史》为其带来巨大声誉,是历史上的第一部教会
史。
英国史学之父(P70)
比德中世纪英国史学家,被称为“英国历史之父”,主要著作《英吉利教会史》,是一位学者型的作家,翻阅
了当时英国所有档案,充分占有所能获得的任何资料,写作目的除道德训诲功能之外,以写作作为自己献身
于宗教事业上的实践方式,书中牵涉当时英国社会、经济、文化、民间生活等方面的情况,在基督教纪年方
面,对后世影响很大。比德对史学的贡献不仅在于对英国史的记述和求实态度,还在于严格的历史纪年方法
的应用。
美国史学之父(P116)
班克罗夫特(1800—1891)出身于马萨诸塞州的牧师家庭,自幼受到良好的教育,在哈佛大学毕业后去德国
留学,服膺德国史学家兰克门下。回国后潜心著作。1834年起分卷出版巨著《美国史》。全书材料丰富,文
辞华美。该书以美国是如何建国的为中心,内容始自美洲的发现,止于美国独立战争的胜利结束。这本书被
公认为是美国史研究的奠基性作品,作者由此成为美国史学的奠基人。
阿里安(P57)
(约96—180)罗马统治下的希腊史学家,曾在希腊学习哲学,后进入罗马政界。只为亚历山大一人树碑立
传,代表作《亚历山大远征记》成为完整记述亚历山大远征西亚、南亚历程的唯一作品,史料价值弥足珍贵,
受到史学家色诺芬的深刻影响,称之为新色诺芬,熟于军事,战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志
对凡夫俗子的胜利。他重视当事人和目击者提供的史料,认识到一手史料和二手史料在质量上的差别。
希罗多德(P9)
(约前485—前425年)古希腊著名史学家,是第一位有完整作品传世的记事家,生于小亚细亚西海岸的贵
族家庭,从小接受良好的教育,晚年因政治迫害而被流放。他西方史学的创立者,其传世之作《历史》西方
史学第一部名副其实的历史著作,首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁,开始运用历史批评的方法
撰述历史,并且重视历史垂训的功用,在西方史学史上产生了深远的影响,被后世誉为“史学之父”。
马基雅维利(P83)
(1469—1527)意大利人,是继布鲁尼之后意大利文艺复兴运动最出色的史家,同时也是卓越的外交家、政
治学家、诗人、音乐家和剧作家。史学与政治的结合在他那里表现得更为突出,代表作《君主论》,他的史学
思想以性恶论为理论基础,以政治统治为目的的逻辑展开,历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训,
以利于统治的实施,他十分重视时势的变化,以政治本位的功利主义史学,对循环论的破解同时还表现出他
对未来社会进步的殷切期望,及隐藏于心中的乐观主义精神。晚年所著《佛罗伦萨史》共分八卷,始自日耳
曼“蛮族”入侵时期,止于1492年劳伦左·美第奇之死。
计量史学(P306)
计量史学是现代历史学的一个重要分支,也称历史计量研究或历史数据研究,是伴随着计算机和统计学软件
的出现而发展起来的,其主要特征在于通过运用一整套数理统计方法,把数据或可以计算的其他史料用作分
析和解释历史的主要证据。现代科学技术是计量史学最基本的研究手段。计量史学在西方大约萌芽于19世纪
末,在二十世纪六七年代风靡欧美各国,后来又波及了整个世界。
美国边疆学派(P141)
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