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西藏拉萨哲蚌寺盛大的展佛活动。“雪顿”节是藏族传统节日，藏语“雪”意为“酸奶”，“顿”意为“宴会”，“雪顿”节即为酸奶节，是拉萨最隆重节日之一，而节日的序幕——哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。中国世界自然、文化遗产分布（2004年7月）秦始皇陵及兵马俑坑秦始皇陵兵马俑万里长城万里长城故宫故宫卫星影像图皖南古村落龙门石窟外景返回返回我国是世界文明古国之一，上千年的历史为我们留下了宝贵的文化遗产。在我国辽阔的土地上，几乎每个地区都有一些迥异于其他地域的民风民俗。本课小结地理环境对文化的影响：地理环境对饮食、民居、服饰都有影响地方文化各具特色：地方文化是旅游业发展的基础，不同地域人们的饮食、民居、风俗、服饰、剧种、音乐、书画等构成了各具特色的地方文化。文化与旅游：我国有丰富的旅游资源结束信封的填写格式左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人姓名，加上称呼（一般是写信人对收信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。）信封右下方为寄信人地址及邮编。正文1.称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。2.问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。3.正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。4.祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。5.具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行写日期。如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。傅雷家书两则速读《傅雷家书两则》，整体感知这两封家书分别写于什么时候，有何作用？第一则（1954年10月2日）：写于儿子消沉苦闷时，劝尉儿子如何正确地面对感情的创伤，战胜挫折，泰然处之。第二则（1955年1月26日）：写于儿子在音乐上取得巨大成功之时，激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，正确对待成功。抓住文眼，领悟主旨你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？胜不骄，败不馁品味语句，体会感情“……我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”——摘引自傅雷给儿子的一封信。读一读，找一找，从这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪些字里行间？“矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天！”苦心孤诣的教子篇如何做人、如何对待生活。艺术的修养第四单元经济与文化■地理环境对文化的影响■地方文化与旅游业的发展第7课丰富多彩的文化导入图片中反映出文化的什么特点？苗族蒙古族回、汉族的名菜火锅参加婚礼吃抓饭（维吾尔族）北京四合院陕北窑洞四川的渡江小船沙漠驼队地理环境对文化的影响服饰既是人类文化的积淀，又是人类适应环境的标志。在冬季，东北地区人们的服饰厚实、保暖，而在海南岛人们的服饰轻便、单薄。丝绸产于南方，也适合夏季炎热的气候。出席2001年APEC会议的各国和地区元首身着中国传统服装——唐装藏民服饰蒙古族服饰鄂伦春族服饰彝族服饰我国各地的自然条件、社会经济条件千差万别，形成了具有独特风味的地方菜系。回、汉等族的名菜涮火锅彝族人喜欢吃“坨坨肉”新疆维吾尔族参加婚礼吃抓饭蒙古族牧民向客人敬奶茶在不同的地形、气候条件下，各地传统民居的建筑材料、建筑风格等各具特色。蒙古族为了适应经常搬迁的流动生活，喜欢居住在帐篷、蒙古包等易于拆装的住房里。基诺族的大房子鄂伦春族游猎时的简易住所——仙人柱南方传统民居南方