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7篇）

无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。一扁舟，一钓叟，

除此之外，满卷皆虚空。这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有

几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于

是从二维纸面伸展成了无限。

留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白。

而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石

子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂。布满

画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千

年来中国人的审美。仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋

檐，美、大气。但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。再者，前人已

留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，

却少了“马一角”“夏半边”!

古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达，也是个性

与创新。自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，

尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣!”秋，承载了太多的悲伤情怀，有

“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”。只有这一声

啼鸣，唤起了后世对秋的审美。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的

雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。这便是“唱反调”

“叫板”之美。

有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅;只有别人无话可说时，才是我的

主场，我的黄金时代。国学大师陈寅恪不正是这样的人吗?面对一个妓女，他不似

别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著《柳

如是别传》。这是个性与创新，也是对人性的敬重。同样，韩干，那个画马的宫廷

画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》。

韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的。鲁迅

先生的话犹在身边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是了，

只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为为

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才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干……

只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我

言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣。

?

琴断了!

爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断

了。

为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，

硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老

了许多。

父亲听说琴断了后，跑遍邻近各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴

的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。

老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，

顿觉心头痛快，容光焕发。

“师傅，这小三弦还能用吗?”

“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三

弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧?”

一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架

势，给我们来了段单弦。

“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”

原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”

字尤其刺耳。

白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦!”他指了指没

有用竹片弹奏的爷爷。

“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”

爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，

他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。

白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。

等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在

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?可怜了这门手艺!”

我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，

留着三弦的最后一批听众吧?

我把爷爷的琴抚了抚，