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《灯笼》教学设计

《灯笼》教学设计

【教材分析】

《灯笼》是部编版八年级下册第一单元的一篇自读课文。本单元的单元目标是品味课文中富于表现力的语言，培养语感，积累语言材料；分析写作方法，体会多种表达方式的综合运用；感知课文内容，；理解其中民俗的价值和意义。

《灯笼》写于20世纪30年代，是一篇抒情散文。它以“灯笼”为话题，串联起早年乡村生活的诸多记忆，表现旧时的乡村民风民俗，表达了对故乡的怀念之情；同时还以小见大，借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为己任、愿为保卫国家充当“马前卒”的意志和热情。因此，在教学时还应开放视野，尽力还原作品本身所具有的意蕴，而不局限于民俗文化的探究。

【教学目标】

1.准确认读并理解重点字词。

2.了解作者自由的散文笔法，体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。

3.学习作者如何根据需要综合运用多种表达方式，品味作品富有表现力的语言，训练语感，积累词语。

4、体会“灯笼”所承载的厚重的文化内涵。

【教学重点】

《灯笼》教学设计全文共1页，当前为第1页。准确认读并理解重点字词。

《灯笼》教学设计全文共1页，当前为第1页。

学习作者如何根据需要综合运用多种表达方式，品味作品富有表现力的语言，训练语感，积累词语。

【教学难点】

了解作者自由的散文笔法，体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。

2、体会“灯笼”所承载的厚重的文化内涵。

【课前准备】

1、学生课前准备：

1）初读课文，了解课文；

2）课前利用各种途径查阅书籍或上网查找，了解作者及作品写作背景。

2、教师课前准备：制作多媒体课件。

【教学方法】品味分析及合作探究法。以开放性课堂教学模式为教学理念，通过活动、小组讨论等形式，力图发挥学生的主体作用，体会“灯笼”所承载的厚重的文化内涵及作者的爱国情怀。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、谜语激趣，导入新课

《灯笼》教学设计全文共2页，当前为第2页。1、教师：同学们，我们来看看下面的谜语，猜猜谜底是什么？

《灯笼》教学设计全文共2页，当前为第2页。

A、一个南瓜两头儿空，肚里开花放光明，有瓜没叶儿高高挂，照得面前一片红。(打一物)

B、奇怪事情多，纸里包着火。(打一物)

C、千窟窿，万窟窿，上下两个大窟窿。(打一物)

D、一个坛子两个口，里头坐着红小鬼。(打一物)

E、一个坛子两个口，日里不走夜里走。(打一物)

F、竹将军筑城自围，纸将军四面包围，铁将军穿城而过，木将军把守后门。(打一物)

G、墙里开花墙外红，想去采花路不通，通得路来花又谢，一场欢喜一场空。(打一物)

学生自由发言猜谜。

教师：没错，这些谜语的谜底都是一样的，就是“灯笼”。

2、教师：同学们，提起灯笼，你会想到什么呢？春节张灯结彩的喜庆？元宵节的游神灯会？还是宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火？

灯笼，在如今人们的心中，只是孩童的玩具和节日喜庆的象征；但在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼却是人们日常生活的必需品，承载着厚重的文化内涵。手中灯笼点亮，指引人们返回温暖的家中；村口红灯高照，慰藉着孤行客“四面虚惊”的心；宅第红灯高挂，则显示着主人的地位和权势。

《灯笼》教学设计全文共3页，当前为第3页。今天，我们一起走进吴伯萧的《灯笼》，去了解在那个特殊时期灯笼给作者留下了哪些难忘的记忆。

《灯笼》教学设计全文共3页，当前为第3页。

二、教学步骤

步骤一：了解传统的“灯笼”文化，走近作者

1、灯笼文化

灯笼，又称灯彩，是一种笼状灯具。其外层多以细篾或铁丝等制骨架，而蒙以纸或纱类等透明物，内燃灯烛。供照明、装饰或玩赏。起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上分，有宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。（多媒体课件展示灯笼图片）

2、走近作者（学生分享查找到的内容，教师进行归纳小结）

吴伯箫（1906—1982）原名熙成，字伯箫，山东莱芜人。笔名曾有山屋、山荪，都很少用。是我国当代著名散文家和教育家。他的作品主要收集在《羽书》、《黑红点》、《北极星》、《忘年》、《吴伯萧散文集》中。代表作《记一辆纺车》《菜园小记》。

《灯笼》教学设计全文共4页，当前为第4页。3、背景解读（学生分享查找到的内容，教师进行归纳小结）

《灯笼》教学设计全文共4页，当前为第4页。

1931年9月18日夜，日本侵略者发动“九一八事变”，炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯萧。然而，国民党政府竟然采取的“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚、怒火中烧。骨鲠在喉，不吐