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求实中学综合实践活动调查表

班级:七年级四班

姓名：吴浩

时间：2015年1月09日

所在庄在名称

(乡、镇、行政村、自然村)

上饶县花厅镇。中坂村

所

在

村

庄

名

称

的

来

历

花厅镇地处上饶县东南方向,东与广丰相邻，南与福建接壤，交通十分便利。因为其特殊的地理位置，使之成为上饶县东南部一个很重要的货物集中地。相传,南宋进士徐元杰奉母之命，拟此地建一所“状元府”——花厅。但是后来遭奸人所害，以致“暴疾而亡。因此“状元府”终未得建，然而“花厅”之名却沿用至今。

所在村庄

有哪些姓氏

以吴姓居多

本

人

姓

氏

的

由

来

出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时,黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时,有圣瑞出现,所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历,再传位给姬昌,就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼)。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化,被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支:一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。

当地传统

节日的习俗

(任选一个节日）

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

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班级：七年级四班

姓名：薛景

时间:2015年01月10日

所在庄在名称

（乡、镇、行政村、自然村）

上饶县胡村乡石咀村薛家自然村

所

在

村

庄

名

称

的

来

历

从前有一位福建的古人前来此地烧旺火。数月后来查看，发现在燃尽的会中仍有火种。火来此人就携家眷由福建迁入此地。从此在此居住，此后人财兴旺，直至今日居名已达30多户，人口将近有二万余人。

所在村庄

有哪些姓氏

主要以薛姓为主,但也还有邱和刘两个姓氏的村名

本人

姓氏

的由

来

出自黄帝的任姓，奚仲之后裔。相传黄帝共有25个儿子,分别得12个姓。其中有一子叫禺阳的，因被封在任(今山东省济宁市），得任姓，传至12世孙奚仲在夏禹时任车正（官名），传为车的创造者，居于薛，称薛候.春秋时，奚仲后人薛公子登在楚国作官，薛人迁往下邳（今江苏邳县西南)，楚怀王赐以沛地为食邑，其后以原国名薛为姓氏，称薛氏。

当地传统

节日的习俗

(任选一个节日）

农历七月十五（也称之为中元节，鬼节）中元是相当重要的民俗节日,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。

求实中学综合实践活动调查表

班级：七年级四班

姓名：谢柯俊

时间：2015年01月10日

所在庄在名称

（乡、镇、行政村、自然村)

上饶县茶亭镇，松坪村

所

在

村

庄

名

称

的

来

历

在战乱时期，村民们非常的贫穷。后来来了一位将军他带来了两支军队,帮村民们做房子,教村民们种粮食，并且给大家开垦了很大的一块地。后来大家为了报答这个将军，希望能以将军的名字来命名村子的名字。可是那位将军却走了，我们的村长就给村子取了一个名字—--松坪村.寓意是，希望那位将军走过的每一片土地都能平平安安的！

所在村庄

有哪些姓氏

除了谢氏还有周,柯，王，辛,郭,程,杨，李

本

人

姓

氏

的

由

来

相传上古部落首领炎帝,传至商未有后裔孤竹君，其长子伯夷与弟叔齐一齐投奔到周。到周后,反对周武王进军讨伐商王朝，武王灭商后，他们又逃避到首阳山，不食周粟而死,但其后裔仍留在周朝,到成王继位后，便封伯夷的后裔为申侯，称申伯，是为申氏之始祖。厉王时娶申伯之女为妃，生子为宣王，宣王继位后，便封母舅申伯于谢国(今河南唐河县南部，一说在今河南南阳县）.公元前688年,楚文王发兵攻申，不久灭掉申国。其子孙按照当时的习惯，以新都之邑名为氏，称谢氏，史称谢姓正宗。是为河南谢氏。

炎帝，世称神农氏，作为中华民族人文始祖之一